Grupo Lésbico Universitario

Video-invitación al primer encuentro LesBiTrans de Latinoamérica y el Caribe

2012-02-10T15:19:00.000-08:00

Queridas:
Les dejo aquí el video que convoca a asistir al primer encuentro LesBiTrans de Latinoamérica y el Caribe.

Guía sobre salud lésbica de la ILGA

2012-02-06T19:55:00.000-08:00

Lo que habían querido saber sobre salud lésbica y no sabían a quién preguntar...

Pueden visitar esta guía de Salud Lésbica, publicada por la ILGA totalmente en español.

Consúltenla, está disponible en
http://old.ilga.org/health/ILGA_Lesbians_Health_Myths_Realities_SPA.pdf

Documental: El clítoris

2012-01-19T09:51:00.001-08:00

El Clítoris: Ese Gran Desconocido from anderixo on Vimeo.

Aquí pueden ver completo el documental sobre "el clítoris, ese gran desconocido". Todo lo que siempre han querido saber sobre ese pequeño, pero no han sabido a quién preguntar.

Proyecto "Familias lésbicas"

2012-01-17T11:57:00.000-08:00

Queridas:
Les compartimos la liga para ver las fotografías del proyecto "Familias lésbicas" llevado a cabo por Producciones y Milagros, Agrupación Feminista, A.C.

Disfrútenlas!

http://www.flickr.com/photos/produccionesymilagros/5248261338/in/set-72157625566793290/

Taller de sexo protegido, sexo seguro y erotismo entre mujeres

2012-01-05T16:17:00.000-08:00

Como parte de las actividades del Grupo Lésbico Universitario en el marco del día de las rebeldías lésbicas, impartimos en la ciudad de Querétaro, nuestro taller sobre sexo protegido, sexo seguro y erotismo entre mujeres, en colaboración con la Colectiva Degeneradas. Muchas gracias por la invitación y por abrir espacios lésbicos en Querétaro.

Aquí algunas fotografías.

Para más información sobre nuestros talleres, siempre pueden contactarnos en glunam@gmail.com o en Facebook:Grupo Lésbico Universtiario.

Este 13 de octubre participa en las Rebeldías Lésbicas

2011-10-06T21:55:00.000-07:00

En este gobierno, mil desaparecidas y un consignado

2011-08-30T20:01:00.001-07:00

En este gobierno, mil desaparecidas y un consignado

Autora: Flor Goche	Sección: Ocho Columnas

30 Agosto 2011

Revista contalínea

En México, casi 1 mil mujeres y niñas han desaparecido durante el gobierno de Felipe Calderón, 900 por ciento más que en los dos últimos sexenios. No obstante, sólo cuatro casos son investigados a nivel federal, reconoce la PGR. Uno de ellos derivó en la consignación de un individuo por el delito de trata de personas. En la desaparición de al menos 15 mujeres podrían estar implicadas autoridades de uno de los tres niveles de gobierno

Durante la administración de Felipe Calderón Hinojosa han desaparecido, al menos, 917 mujeres. De éstas, 411 son menores de 18 años. De acuerdo con el Registro Nacional de Personas Extraviadas de la Secretaría de Seguridad Pública (SSP) –consultado por Contralínea en agosto pasado– los reportes de mujeres y niñas extraviadas se incrementaron en 900 por ciento respecto de los dos últimos sexenios: 31 casos con Ernesto Zedillo Ponce de León y 71 con Vicente Fox Quesada.
El Estado de México ocupa el primer lugar en feminicidios a nivel nacional y encabeza la lista de mujeres y niñas desaparecidas, con 195 reportes de extravío. Le siguen el Distrito Federal, con 170, y Guanajuato, con 164. Al momento de su desaparición, la edad del 38 por ciento de estas mujeres, en realidad adolescentes, oscilaba entre los 12 y 17 años.
Los datos de la Fiscalía Especial para los Delitos de Violencia contra las Mujeres y Trata de Personas (Fevimtra) son diferentes. La instancia dependiente de la Procuraduría General de la República (PGR) indica que del 1 de febrero de 2008 al 29 de julio pasado, 1 mil 15 mujeres, en su mayoría niñas que cursaban estudios de secundaria, desaparecieron. De éstas, 502 fueron localizadas: 87 en 2008; 105 en 2009; 190 en 2010; y 120 en 2011; en tanto que 513 continúan desaparecidas.
A pesar de que la Fevimtra sólo recoge los casos de mujeres y niñas desaparecidas a partir de febrero de 2008 –cuando se crea esta Fiscalía–, su conteo supera en 10 por ciento el de la SSP, este último constituido a partir de los reportes que las familias de las desaparecidas ingresan a un banco de datos electrónico.
A decir de José Antonio Pérez Bravo, coordinador General Técnico de la Fevimtra, el Distrito Federal, el Estado de México, Puebla, Tlaxcala, Oaxaca, Chiapas, Guerrero y Chihuahua, son las entidades en las que las desapariciones de mujeres son más frecuentes.
La Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH), a través del Sistema de Información Nacional de Personas Extraviadas y Fallecidas no Identificadas (Sinpef), elabora su propia estadística. Se basa en los reportes del Servicio Médico Forense y de las procuradurías estatales, “que son las que reciben directamente cualquier queja o denuncia por desaparición”, explica María Emilia Montejano, directora General del Programa sobre Asuntos de la Mujer y de Igualdad entre Mujeres y Hombres. De acuerdo con el Sinpef, a cargo del Programa de Presuntos Desaparecidos del organismo autónomo, de 2006 a abril pasado, 5 mil 397 personas han desaparecido en México. De éstas, 1 mil 885 (el 32 por ciento) son mujeres.
El Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio (OCNF) alerta: el Estado no cuenta con un diagnóstico sobre la situación de la desaparición de mujeres en el país. Por eso esta “guerra de cifras” es producto de la inexistencia de un registro único, confiable y objetivo del fenómeno, indica María de la Luz Estrada Mendoza, coordinadora Ejecutiva de la alianza constituida por 43 organizaciones de derechos humanos y de mujeres.
A través de la Ley de Acceso a la Información Pública, las procuradurías estatales informaron al OCNF que en 2010 desaparecieron en total 2 mil 971 mujeres. En el Estado de México, 352; Distrito Federal, 1 mil 952; Jalisco, 301; y Nuevo León, 366. Las cifras de la SSP para el mismo año reportan que el número de desaparecidas en estas entidades fueron sólo 142.
Autoridades gubernamentales reconocen sus deficiencias. Pérez Bravo admite que las estadísticas del gobierno mexicano no reflejan la magnitud de las desapariciones de mujeres en el país: “No sabemos bien a bien cómo esté el fenómeno social en toda la República”. No obstante, se muestra confiado de que en lo que resta de este sexenio el panorama mejorará: “Se está haciendo un esfuerzo para georeferenciar los hechos” y “tener información objetiva de lo que está pasando a nivel nacional”.

1 mil desaparecidas; sólo un consignado

Si bien los registros de la Fevimtra refieren 1 mil 15 casos de desapariciones de mujeres, sólo en uno de éstos se ha acreditado plenamente la comisión del delito de trata de personas y corrupción de menores, indica Pérez Bravo. En octubre de 2010, el hombre que “sedujo” a una menor de edad en Puebla para después obligarla a prostituirse fue consignado. En otros tres casos se ha “advertido que hubo la comisión de delito y están en investigación”. A través del engaño, tres niñas originarias de Chiapas, Oaxaca, y del Distrito Federal, respectivamente, abandonaron sus hogares; luego fueron obligadas a realizar trabajos forzados y a prostituirse.
“Hasta la fecha, el Estado mexicano no ha consolidado debidamente cómo dar tratamiento a las desaparecidas”, reconoce Pérez Bravo, coordinador General Técnico de la Fevimtra. El hecho es también evidente para las organizaciones no gubernamentales que acompañan a las familias de las desaparecidas. Y es que la desaparición de una mujer o una niña no representa, por sí misma, un delito. Para que éste pueda configurarse como tal, debe probarse que la mujer fue llevada en contra de su voluntad. Sólo entonces podría hablarse de secuestro, privación ilegal de la libertad, desaparición forzada, trata de personas e incluso de feminicidio.
En Chihuahua, las desapariciones de mujeres y niñas se encuentran estrechamente vinculadas al fenómeno del feminicidio o al de la trata de personas, lo que representa un obstáculo para las investigaciones y resta efectividad a la localización de las víctimas, aseguran Karla Micheel Salas Ramírez y David Peña Rodríguez, abogados de la asociación civil Nuestras Hijas de Regreso a Casa. Prueba de ello es que, desde 1993, en Chihuahua ninguna persona ha sido consignada por haber desaparecido a una mujer o a una niña.
Lo anterior se replica en otras entidades del país. Cuando se informa de la desaparición de alguien, las autoridades inician un reporte administrativo ya sea por extravío (cuando una persona no puede regresar a su domicilio por una causa propia o inherente a su persona como la edad, una enfermedad o problemas mentales) o ausencia (cuando una persona no puede regresar a su domicilio por una causa propia o ajena, como conflictos familiares, problemas económicos o por haber sido víctima de delito); y no una averiguación previa, lo que implicaría la movilización del aparato gubernamental durante las 72 horas siguientes a la desaparición.
Los estereotipos también influyen, asegura Salas Ramírez. Si el hijo de Carlos Slim desapareciera, se asumiría que se trata de un secuestro y la búsqueda sería inmediata. No obstante, cuando una mujer desaparece lo primero que suponen los encargados de los ministerios públicos es que “se fue con el novio”.

Desaparición forzada de mujeres

En su informe preliminar el Grupo de Trabajo de Desapariciones Forzadas e Involuntarias de la Organización de las Naciones Unidas, que recientemente visitó México, advierte que “no hay información pública disponible sobre la desaparición forzada de mujeres. Por ejemplo, la CNDH no cuenta con información acerca del número de víctimas mujeres denunciadas como desaparecidas”.
Cuestionado al respecto, Tomás Serrano Pérez, director General del Programa de Presuntos Desaparecidos asegura que en el país las desapariciones de mujeres y niñas no están asociadas al fenómeno de las desapariciones forzadas. Al menos, el programa que preside no ha recibido casos de desaparición de mujeres en los que se presuma la participación de agentes del Estado o de personas que actúan bajo su autorización, apoyo o aquiescencia. No obstante, Pérez Serrano no descarta la posibilidad de que “un extravío pueda convertirse en una desaparición forzada”.
Para José Antonio Pérez Bravo, la desaparición forzada es “una situación muy diferente” a lo que investiga la Fevimtra. Refiere, sin embargo, que la instancia que coordina, en conjunto con la Fiscalía General de Chihuahua, investiga un caso de privación ilegal de la libertad, conocido como Alvarado, que se atribuye a elementos del Estado mexicano.
De acuerdo con la información que los familiares de las mujeres y niñas desaparecidas ingresaron al sistema electrónico de la SSP, al menos en seis de los casos que integran el Registro Nacional de Personas Extraviadas, se puede advertir la participación de agentes del Estado. Se trata de los casos de Licia Edith Zavaleta de los Santos, en Tabasco; María Antonieta Gracia Ahumada, en Tamaulipas; las hermanas Gabriela y Adriana Sosa Hernández, en Coahuila; y Graciela Flores Nieto, en San Luis Potosí.
El más reciente es el de María Concepción Delgado Martínez quien, en febrero de 2010, fue raptada por un soldado en las inmediaciones de su domicilio ubicado en San Luis Potosí. En la relatoría de hechos, el esposo de la joven de 23 años apunta: “Según datos de conocidos de mi esposa, el tipo tenía tiempo acosándola y le dijo que de cualquier forma ella sería y estaría con él a como diera lugar. Ella no quiso hacer denuncia porque era soldado de la zona y tenía miedo de él por sus amenazas”.
Asimismo, de acuerdo con información que la Secretaría de Gobernación proporcionó a Contralínea a principios de este año, se sabe que hasta ese momento la Unidad para la Promoción y Defensa de los Derechos Humanos conocía de la desaparición forzada de cinco mujeres. Nitza Paola Alvarado Espinoza y Rocío Irene Alvarado Reyes, desaparecidas el 29 de diciembre de 2009 en Buenaventura, Chihuahua; Marisela Terrazas Guerrero, Socorro Martínez Galindo y Teresa Nava, desaparecidas en Durango.
Organizaciones sociales presumen la desaparición forzada de otras cuatro mujeres, activistas y defensoras de derechos humanos, que podrían obedecer a motivos políticos. Grupos paramilitares podrían estar involucrados en la desaparición de Daniela y Virginia Ortiz Ramírez, integrantes del Movimiento de Unificación y Lucha Triqui; así como en la de Malena Reyes Salazar, defensora de derechos humanos, quien el 23 de febrero pasado fue ejecutada extrajudicialmente. Durante el vigente sexenio, Alicia Salaíz Orrantía, de la Asociación Civil Derechos Humanos de Nuevo Casas Grandes, también sería detenida-desaparecida.

Incumplimiento de la sentencia del caso Campo Algodonero

El 16 de noviembre de 2009, la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) dictó sentencia sobre el caso González y otras (“Campo Algodonero”) vs México, relativo a la “desaparición y ulterior muerte” de Claudia Ivette González, Esmeralda Herrera Monreal y Laura Berenice Ramos Monárrez, cuyos cuerpos fueron encontrados en un campo algodonero de Ciudad Juárez, en noviembre de 2001.
El Estado ha incumplido el fallo del organismo internacional, no obstante dicha sentencia establece plazos fijos para el cumplimiento de sus 26 disposiciones –cuatro de éstas, relacionadas específicamente con las desapariciones de mujeres en el país–, advierten organizaciones no gubernamentales.
La resolución de CIDH, que preside Cecilia Medina Quiroga, obliga al Estado a adecuar, conforme a los estándares internacionales, sus protocolos, manuales, criterios ministeriales de investigación, servicios periciales y de impartición de justicia para investigar los delitos relacionados con desapariciones. Uno de los protocolos a adecuar –“o en su defecto implementar un nuevo dispositivo análogo”– es el Alba, mecanismo de búsqueda urgente de mujeres y menores desaparecidas, que hasta el momento sólo se aplica en Chihuahua, en promedio dos veces al mes, refiere José Antonio Pérez Bravo, coordinador General Técnico de la Fevimtra.
Si bien, desde julio pasado opera en Ciudad Juárez un nuevo diseño del protocolo Alba, que a decir de las autoridades mexicanas responde a los parámetros establecidos por la CIDH, para Karla Micheel Salas Ramírez y David Peña Rodríguez, quienes acompañan casos de mujeres desaparecidas en esta entidad, el protocolo sigue siendo ineficaz.
La visión del Estado plasmada en las líneas de acción de este mecanismo de búsqueda, tiende a reducir la desaparición de las mujeres al ámbito familiar, sin considerar el contexto de violencia estructural que se vive en el país, mismo que ha marcado un incremento en las desapariciones de mujeres perpetradas por desconocidos y en espacios públicos, apuntan los integrantes de la Asociación Nacional de Abogados Democráticos.
Puesto que la desaparición no representa por sí misma un delito, en muchos de los casos los agentes de los ministerios públicos se niegan a atender a los familiares de las desaparecidas y los mandan al Centro de Apoyo de Personas Extraviadas y Ausentes a “levantar un reporte administrativo”. En caso de atenderlos, las autoridades empiezan a indagar el paradero de la mujer o de la niña en sus círculos más cercanos. En palabras de los defensores de la organización Nuestras Hijas de Regreso a Casa: “Hacen lo que tú ya hiciste; pero además se toman más tiempo porque lo hacen a través de oficios”.
En este sentido, la sentencia de la CIDH es clara: “Implementar búsquedas de oficio y sin dilación alguna” y “eliminar cualquier obstáculo de hecho o de derecho que le reste efectividad a la búsqueda”.

La CIDH dispone también la creación de una página electrónica, “que deberá actualizarse permanentemente”, con la información personal necesaria de todas la mujeres jóvenes y niñas que desaparecieron en Chihuahua desde 1993 y que continúan desaparecidas.
“Dicha página electrónica deberá permitir que cualquier individuo se comunique por cualquier medio con las autoridades, inclusive de manera anónima, a efectos de proporcionar información relevante sobre el paradero de la mujer o niña desaparecida o, en su caso, de sus restos”.
Con el objetivo de cumplir con la sentencia de la CIDH, la Fiscalía General de Chihuahua dio a conocer el Reporte de extravío y/o ausencia de mujeres, que da cuenta de la desaparición de mujeres en Chihuahua desde 1993 a la fecha. Sin embargo, apuntan Micheel Salas y David Peña, lo hizo a través de un micrositio –al que se accede desde la página electrónica de esta fiscalía– que no satisface las directrices de la CIDH. Para María de la Luz Estrada, quien forma parte de las organizaciones de la sociedad que han empujado a las instituciones mexicanas a cumplir con sus obligaciones en materia de erradicar la violencia contra las mujeres, la existencia de ese micrositio “no significa que la autoridad esté comprometida realmente a hacer un registro”. Y eso se nota, por ejemplo, “cuando los datos no son precisos”.
Finalmente, la CIDH determinó que dentro del plazo de un año a partir de la notificación de su sentencia, el Estado debería tener una base nacional de datos, con la información personal disponible de las mujeres y niñas desaparecidas. También, con información genética y muestras celulares de los familiares de las desaparecidas y de los cuerpos de cualquier mujer o niña no identificada, que fuera privada de la vida en Chihuahua.
A casi dos años de su publicación, la disposición 21 de la sentencia es letra muerta. La federación no cuenta con una partida etiquetada para este rubro, señala Teresa Incháustegui Romero, presidenta de la comisión especial para conocer y dar seguimiento puntual y exhaustivo a las acciones que han emprendido las autoridades competentes en relación a los feminicidios registrados en México, de la Cámara de Diputados.
Hasta 2010, sólo 10 entidades (Chihuahua, Morelos, Estado de México, Distrito Federal, Jalisco, Baja California, Guanajuato, Hidalgo, Durango y Baja California Sur) contaban con bancos de información genética; todos financiados con recursos locales. El gobierno de Colima notificó al OCNF que “no va a poder hacer obligatorio un banco de datos de ADN porque no hay presupuesto”. El banco nacional de información genética, indispensable para fijar las bases de una política integral en materia de desaparición, enfrenta, al menos, otro obstáculo: la falta de profesionistas mexicanos especializados en la materia, apunta Salas Ramírez.

Una nota sobre la tercera semana lésbica

2011-08-29T13:35:00.000-07:00

A pesar de lo extraño de la redacción en masculino, y la brevedad de la nota, es interesante saber que en otros foros y sitios se habla sobre la Semana Lésbica, lo cual significa que el evento efectivamente tiene cierta relevancia para la comunidad universitaria no lesbiana. Les dejo el link de la notita, a ver qué opinan:
http://gacetapoliticas.blogspot.com/2010/11/tercera-semana-lesbica_16.html#more

El verdadero BICENTENARIO

2011-08-15T22:35:00.000-07:00

Fragmentos de lesbiandad. 1.

2011-08-15T16:03:00.000-07:00

Nadia Rosso

Fragmentos de lesbiandad.

Esta sección pretende dar una pequeña probadita, a fragmentos, de los asomos lésbicos que me he topado en la literatura de todas partes del mundo, y no me refiero sólo a la literatura lésbica. El deseo femenino y los asomos lésbicos están más presentes de lo que nos dicen...

Disfruten la primera entrega de una probadita, un fragmento de lesbiandad...

1. Marguerite Duras

"Vuelvo junto a Hélène Lagonelle. Está tendida en un banco y llora porque cree que voy a dejar el pensionado. Me siento en el banco. Estoy extenuada por la belleza del cuerpo de Hélène Lagonelle tendido contra el mío. Ese cuerpo sublime, libre bajo el vestido, al alcance de la mano. Los senos son como jamás los he visto. Nunca los he tocado. Hélène Lagonelle es impúdica, no se da cuenta, se pasea completamente desnuda por los dormitorios. Entre las cosas más bellas creadas por Dios, está el cuerpo de Hélène Lagonelle, incomparable, ese equilibrio entre la estatura y la manera en que el cuerpo sostiene los senos, fuera de él, como algo aparte. Nada más extraordinario que esa redondez exterior de los senos sostenidos, esa exterioridad dirigida hacia las manos. Incluso el cuerpo de pequeño culí de mi hermano se eclipsaba frente a ese esplendor. Los cuerpos masculinos tienen formas avaras, recluidas. Tampoco se echan a perder como las de Hélène Lagonelle que quizá sólo duren un verano, calculando largo, nada más. Hélène Lagonelle (...) Llora contra mi cuerpo, y acaricio sus cabellos, sus manos, le digo que me quedaré con ella en el pensionado. Ignora que Hélène Lagonelle es hermosa (...) es mucho más hermosa que yo, que la del sombrero de clown, calzada de lamé...

El cuerpo de Hélène Lagonelle es torpe, aún inocente, qué dulzura la de su piel, como la de ciertos frutos, está a punto de no ser percibida, un poco ilusoria, es demasiado. Hélène Lagonelle inspira deseos de matarla, incita al maravilloso sueño de matarla con sus propias manos. Lleva sus formas de flor de harina sin ninguna sabiduría, las exhibe para que sean amasadas por las manos, para que la boca las coma, sin retenerlas, sin conocerlas, sin conocer tampoco su fabuloso poder. Me gustaría comer los senos de Hélène Lagonelle como él come mis senos en la habitación de la ciudad china donde cada tarde voy a profundizar en el conocimiento de Dios. Ser devorada por esos senos de flor de harina que son los suyos.

Mi deseo de Hélène Lagonelle me extenúa. Mi deseo me extenúa.

Quiero llevarme a Hélène Lagonelle, allí donde cada tarde, con los ojos entrecerrados, me hago dar el placer que hace gritar. Me gustaría entregar Hélène Lagonelle con ese hombre que hace eso encima de mí para que, a su vez, lo haga encima de ella. En mi presencia, que ella lo haga según mis deseos, que se entregue allí donde yo me entrego. El rodeo del cuerpo de Hélène Lagonelle, la travesía de su cuerpo, es el medio por el que alcanzaría el placer de él, entonces definitivo.

Para morirse.

La veo como participando de la misma carne que ese hombre de Cholen pero en un presente irradiante, solar, inocente, en una eclosión repetida de sí misma, en cada gesto, en cada lágrima, en cada uno de sus fallos, en cada una de sus ignorancias. Hélène Lagonelle, ella es le mujer de este siervo que me proporciona el goce tan abstracto, tan intenso, ese hombre sombrío de Cholen, de China. Hélène Lagonelle es de China.

No he olvidado a Hélène Lagonelle. No he olvidado a ese siervo. Cuando me marché, cuando le dejé, estuve dos años sin acercarme a ningún hombre. Pero esa misteriosa fidelidad debía de ser a mí misma."

Fragmento de "El Amante" de Marguerite Duras.

El GLU en la ILGA

2011-08-07T18:52:00.000-07:00

La página del Grupo Lésbico Universtiario en la ILGA, visítenla! :)

http://ilga.org/directory/en/detail?o_id=3963

Coloquio: El feminismo en América Latina

2011-08-01T16:00:00.001-07:00

Coloquio: El feminismo en América Latina

Jueves 4 Agosto 2011

CEIICH -UNAM Evento gratuito y abierto a todo el públio en general

Auditorio del 5o piso- Torre II de humanidades

Ciudad Universitaria, Mexico

Inauguración: 2:30-·3:00 p.m.

Categorías y marginalidad en torno a la salud hegemónica 3:00-3:55 p.m.
Modera: Tania Elizabeth Romero Sánchez

Ponente: Jesús Oswaldo Herrera Ramos
Tema: Uso de la categoría mental “trastorno antisocial de la personalidad” como invisibilización
de la violencia feminicida

Ponente: Alejandra Olvera López
Tema: Cuidados en la vejez. Una reflexión desde la ética del cuidado

Ponente: Karina Daniela Solís Balboa
Tema: Mujeres discapacitadas, económicamente activas

(5 minutos para preguntas y respuestas)

Subjetividades, cuerpo y erotismo 3:55-4:50 p.m.
Modera: Noemí Domínguez Gaspar

Ponente: Mónica Guadalupe López Dorantes
Tema: Erotismo: algunas consideraciones desde el feminismo

Ponente: Paulo César Vázquez Pacheco
Tema: Taller lúdico y reflexivo para cuestionar nuestras verdades sexo, genéricas, sexuales y
amorosas hegemónicas

Ponente: Itza Lucía Mantilla González
Tema: Ensayo feminista en torno a los diferentes significados sobre la soltería femenina

(5 minutos para preguntas y respuestas)

Descanso: 4:50-5:00 p.m.

Feminismo y sustentabilidad en el ámbito económico, laboral y ambiental 5:00-5:55 p.m.
Modera: Irvin Javier Espinosa Gutiérrez

Ponente: Natalia Flores Garrido
Tema: “La mano visible (y masculina)”

Ponente: Christian Aurora Mendoza Galán
Tema: Las relaciones de género en el trabajo ganadero: un estudio de caso sobre los alcances y los límites
de la participación femenina como elemento de aproximación a la equidad

Ponente: Julieta Jaso Tena
Tema: Feminismo y Sustentabilidad Ambiental

(5 minutos para preguntas y respuestas)

Heridas abiertas: Violencias contra las mujeres 5:55-6:50 p.m.
Modera: Paulo César Vázquez Pacheco

Ponente: Irvin Javier Espinosa Gutiérrez
Tema: Acoso sexual laboral en las mujeres: atentando a la dignidad

Ponente: Rocío Fuentes Valdivieso
Tema: Violencias cotidianas y acoso laboral

Ponente: Ernestina Yésica Vargas Martínez
Tema: Cuando el cuerpo de las mujeres habla de aquello que duele en la violencia sexual

(5 minutos para preguntas y respuestas)

La irrupción de los feminismos en la política 6:50-7:45 p.m.
Modera: Julieta Jaso Tena

Ponente: Amelia Arreguín
Tema: Ciudadanía feminista, una postura incluyente

Ponente: Alma Lilia Campos Espíndola
Tema: Análisis argumentativo de políticas y violencia de género en San Luis Potosí:
factibilidad política y cambio institucional

Ponente: Liliana Vianey Vargas Vásquez
Tema: Mujeres indígenas en el sistema de cargos políticos: la participación política de las mujeres de
Tlahuitoltepec Mixe, Oaxaca

(5 minutos para preguntas y respuestas)

Conclusión y cierre: 7:45-8:00 p.m.

Viernes 5 Agosto 2011

Mujeres trasgresoras del imaginario en el sistema patriarcal 4:00-4:55 p.m.
Modera: Amelia Arreguín

Ponente: Guadalupe Ruiz Trinidad
Tema: Imágenes de las mujeres políticas: una réplica de los hombres o una imagen auténtica

Ponente: Noemí Domínguez Gaspar
Tema: Mujeres en la Guelaguetza: las encargadas de representar y conservar las buenas costumbres

Ponente: Tania Elizabeth Romero Sánchez
Tema: María Phelipa de Alcaraz: acusada por hechos de judaísmo, idolatría, brujería, pacto con el demonio
y otros gravísimos excesos

(5 minutos para preguntas y respuestas)

Propuestas y vindicaciones feministas 4:55-5:45p.m.
Modera: Noemí Domínguez Gaspar

Ponente: Georgina Salazar de la Rosa
Tema: La perspectiva de género en la Academia. El impacto del pensamiento feminista en la trayectoria de
las docentes universitarias

Ponente: Luz Adriana Arreola Paz
Tema: Feminismos populares en México

Ponente: Eva Raquel Güereca Torres
Tema: Feminismos y derecho a comunicar: reivindicación clave para las sociedades de la información y
el conocimiento

(5 minutos para preguntas y respuestas)

Descanso: 5:45-6:00 p.m.

El GLU presente en la Marcha del Orgullo 2011

2011-06-24T11:30:00.001-07:00

EL GLU marchará en esta marcha del orgullo 2011, como contingente para reanudar actividades. La cita para salir juntas es a las 11:00 am este sábado, en la glorieta de insurgentes, al lado de la salida que da a la calle de Génova, junto a las escaleras del metrobús.

Llevaremoas la manta, pancartas y consignas para hacer visibilidad a lo largo de la marcha.

¡Las esperamos!

Clausura de la Tercera Semana Lésbica: Marcha Nocturna

2010-12-15T17:15:00.000-08:00

MAÑANA COMIENZA EL PRIMER COLOQUIO INTERNACIONAL DE ESCRITURAS SÁFICAS

2010-11-23T13:32:00.000-08:00

I Coloquio de Escrituras Sáficas

PROGRAMA GENERAL

Miércoles 24 de noviembre
Centro de Investigaciones en Ciencias y Humanidades (CEICH)
Torre II de Humanidades, UNAM
09:30-10:00
Registro de participantes y firma de asistentes que requieran constancia (80% de asistencia al Coloquio)

10:00-10:45
INAUGURACIÓN
Dra. Margarita Favela Gavia
Secretaria Académica del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades

CONFERENCIA INAUGURAL
Gisela Kozak / Universidad Central de Venezuela
Estudio multidisciplinario de las representaciones de la mujer lesbiana

10:45-11:45
MESA 1 PROSAS PIONERASModera: Odette Alonso / Dirección General de Publicaciones de la UNAM
Cynthia Berenice Ruiz García / Instituto Nacional de Educación para los Adultos
Seguramente así aman las diosas. La prosa poética en Amora de Rosamaría Roffiel
Lorena Sanmillán / Escritora y promotora cultural de Monterrey, Nuevo León
De las amoras a las insensatas
Ma. Elena Olivera Córdova / Universidad Nacional Autónoma de México
Amora: literatura de compromiso sociosexual

11:45-12:00RECESO

12:00-13:00
MESA 2 TONOS DE LA ESCRITURA SÁFICAModera: Haydeé García Bravo / Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades, UNAM
Erika Castillo Zamora / Escritora, guionista, teatrista, nicaragüense
La sexualidad poética del feminismo
Sergio Téllez-Pon / Director Literario de Quimera Ediciones
La visualización y la creación de la identidad lésbica
Norma Mogrovejo / Universidad Autónoma de la Ciudad de México
Literatura lésbica desde el activismo

13:00 -14:20
MESA 3 CUATRO FILONES POÉTICOSModera: Gerardo Bustamante Bermúdez / Universidad Nacional Autónoma de México
Nadia Rosso / Coordinadora del Grupo Lésbico Universitario de la UNAM
Lectura sáfica de Sor Juana Inés de la Cruz
Moisés Ayala / Escritor, miembro de creadores en el área de literatura del CONARTE
Poesía sáfica en el noroeste de México
Iliana Rodríguez Zuleta / Universidad Autónoma de la Ciudad de México
Construcción de las otras en la poesía de Silvia Tomasa Rivera
Elena Madrigal / Universidad Autónoma Metropolitana-Azcapotzalco
Cuerpo penitente y deseo lésbico en la poesía de Concha Urquiza

14:20-16:00
COMIDA

16:00 - 16:30
PRESENTACIÓN DE LIBROArtemisa Téllez / Cuerpo de mi soledad, México, Aquelarre, 2010

16:30 - 17:00
PONENCIA Y PRESENTACIÓN DE LIBROAna Francis Mor / El humor en la literatura lésbica
Manual de la buena lesbiana, México, Emeequis, 2009

19:00VOCES EN TINTA
Yolanda Arroyo / Performance

Jueves 25 de noviembre
Librería Voces en Tinta
Amberes 23 A, entre Reforma y Hamburgo, Zona Rosa

10:30-10:40
Mesa 4 De versos, estrofas y rimas
Presentación de la mesa , Elena Madrigal

Flor De Anda, Triángulo de sombras y otros poemas
Lorena Sanmillán, “Y duermes”
Gabriela Robledo, Fricciones
Lucero Balcázar, “Solicito esposa”
Moisés Ayala, “Carta a una amiga”
Karina Vergara, Testimonio de dos tiempos y Esta boca
Saida Portilla, “Tinta doméstica”
Teresa Larumbe, Bajo las sábanas y Más allá del deseo
Julieta Gamboa, “Teoría del cuerpo”
Eleonora Requena, “Textos de malevaje”

12:20-12:50
Receso

13:00-14:30
Mesa 5 La narrativa sale del clóset. PARTE I

Ma. Elena Olivera, Presentación de la mesa
Carmen Duarte, La danza de los abanicos
Celine Armenta, Miseres y exultates. Viñetas autobiograficas de los 10 años que la autora paso en el convento
Odette Alonso, Espejo de tres cuerpos y Con la boca abierta
marian pessah, “El bar de Manu”
Analhi Aguirre, Devenir
Elisa H. Blengio, “Caída libre”
Fabiola López, “Idilio”

14:30-16:00

COMIDA

16:00-18:00
La narrativa sale del clóset, PARTE II

Gisela Kozak, “Vidas en rojo” y “El sonido del deseo”
Miriam Adame, Sin título
Noé Blancas, “Ruega por nosotros, Virgen de las Grietas”
Paulina Rojas, “Ifis”
Colectivo Patlatonalli, “Cuentos infantiles para familias lésbicas”,
con la presencia de las autoras Rosamaría Roffiel y Lorena Mondragón Rocha y de Juan Rodríguez Matus
Yolanda Arroyo, Cachaperismos: literatura transgresora de disidencia puertorriqueña

18:00-18:30RECESO

18:30-18:50Belem Sánchez, Inauguración de la exposición La calle NO es de NADIE

Viernes 26 de noviembre
Casa de la Primera Imprenta de México
Licenciado Verdad 10, esq. Moneda, Centro Histórico
10:00-11:00
MESA 6 ESCRITURAS DEL YOModera: Humberto Guerra de la Huerta / Universidad Autónoma Metropolitana, Xochimilco
Javier Norambuena / Poeta, ensayista y crítico cultural chileno
Lesbotropía sudaca: cuando Gabriela Mistral salió del clóset en México
Gerardo Bustamante Bermúdez / Universidad Nacional Autónoma de México
Que no somos iguales… dice la gente. La construcción autobiográfica masculina en Las verdades de Chavela Vargas
Gilda Salinas / Dramaturga y narradora mexicana
El teatro lésbico en México. El legado de Nancy Cárdenas

11:00-12:00
MESA 7 SAFO DE LESBOS, LOS ORÍGENESModera: Renata Sánchez Gudiño / Universidad Autónoma Metropolitana, Azcapotzalco
Jennifer Mónica Puertos / Universidad del Valle de México
Safo, su poesía y psicoanálisis
Mabel Haro Peralta / Universidad de Sevilla
Subversión poética, subversión política: Safo de Lesbos desde la teoría feminista
Leticia Romero Chumacero / Universidad Autónoma de la Ciudad de México
Entre la fascinación y el cuidado: la recepción de Safo en la crítica mexicana del siglo XIX

12:00-12:15RECESO

12:15-13:15
MESA 8 POESÍA, TIEMPOS Y GEOGRAFÍASModera: Carmen Dolores Carrillo Juárez / Universidad del Claustro de Sor Juana
Paloma Martínez-Carbajo / Pacific Lutheran University Tacoma, EUA
Entre Catulo y Ana Rossetti: 'Lesbia' o la ilusión del deseo
Elena Castro / Louisiana State University
(Des)haciendo el género: la poesía lesbiana de la posguerra española
Gisela Kosak / Universidad Central de Venezuela
Palabras sin nación. Diáspora y lesbianismo en la poesía venezolana

13:15-14:40
MESA 9 CONSTRUIR LAS PERSONAJASModera: Lidia García Cárdenas / Colegio de Ciencias y Humanidades, UNAM
Inmaculada Petrusa / Western Kentucky University
De monstruo a heroína: la trayectoria del personaje de la detective lesbiana en la literatura española contemporánea
Víctor Mario Rocha Monsalve / Universidad Diego Portales Santiago, Chile
“¿Cuándo su inclinación amorosa empezó a desviarse?” Escrituras del cuerpo lesbiano en el Chile de los cincuenta
Rogelio Guedea / University of Otago Dunedin, Nueva Zelandia
Ambigüedad es tabú: la construcción del personaje sáfico en Conducir un tráilerErnesto Reséndiz Oikión / Universidad Nacional Autónoma de México
Las otras miradas: la configuración de personajas lesbianas y disidentes sexogenéricas por parte de quince autores mexicanos

14:40-16:00COMIDA

16:00-16:50
PRESENTACIONES DE LIBROSBárbara Durán / Biometría de un silencio, México, Solvencias Creativas, 2010
Reyna Barrera / Luna zoológica, México, Les Voz, 2010
Elena Madrigal / Contarte en lésbico, México, Éditions Alondras, 2010

16:50-17:00
CLAUSURADr. José A. Ronzón León, Jefe del Departamento de Humanidades de la Universidad Autónoma Metropolitana-Azcapotzalco

19:00
VOCES EN TINTARetrospectiva de la literatura sáfica mexicana

20:00
Entrega de constancias a quienes hayan cubierto el 80% de asistenc

Rosa María Roffiel en la Tercera Semana Lésbica: Una vez quise ser hombre...

2010-11-19T10:38:00.000-08:00

SÁBADO: FIESTA LÉSBICA DE DISFRACES TRANS-GRESORES

2010-11-18T23:12:00.000-08:00

Programa de la Tercera Seman Lésbica

2010-11-11T09:01:00.000-08:00

TERCERA SEMANA LÉSBICA

2010-11-09T22:02:00.000-08:00

TERCERA SEMANA LÉSBICA

2010-11-07T15:01:00.000-08:00

Tercera Semana Lésbica

Revolucionando la independencia lésbica

Del 16 al 19 de noviembre de 2010

Martes 16 – Mesa: Diversidad Familiar

Auditorio Luis Lara Tapia, Facultad de Psicología

Modera: Samanta Aguilar

16:00 hrs. Janice Alva –Maternidad lésbica

16:20 hrs. Sandra Edith Pérez - Cada día es diferente, cada familia también....

16:40 hrs. Rosa María Ortiz – Familias lésbicas

17:00 hrs. Claudia Llanos – Comunidad doméstica y familia jurídica: una propuesta

17:20 hrs. Diana Neri - Poliamor, amor libre y feminismos

17:40 hrs. Selma González Serratos – Adopción y diversidad sexual

18:00 hrs. Preguntas del público

Miércoles 17 – Mesa: Logros y retos en materia de derechos para las lesbianas

Facultad de Ciencias Políticas y Sociales

Modera: Beatriz Quesadas

17:00 hrs. Cynthia Navarro -
17:20 hrs. Isabel Barranco Lagunas – Derechos sexuales y reproductivos de las lesbianas
17:40 hrs. Judith Vázquez Arreola – De la teología de la liberación a la liberación ciudadana

18:00 hrs. LolKin Castañeda Badillo – Participación política lésbica: Homologación del matrimonio civil en el DF, ¿disidencia o diversidad?
18:20 hrs. Elena Madrigal – Contarte en lésbico en el ámbito de la narrativa de tema

lésbico en México

18:40 hrs. Preguntas del público

Jueves 18 - Mesa: Revolucionando la cultura lésbica.

Salas A y B, Facultad de Filosofía y Letras

Modera: Priscilla Bulnes

17:00 hrs. Ana María Pérez Ferreira – Poesía en voz alta

17:30 hrs. Odette Alonso – Presentación de su novela Espejo de tres cuerpos, Presenta: Artemisa Téllez
18:00 hrs. Rosa María Roffiel – Lectura de poesía lésbica

18:30 hrs. Leticia Armijo- OIKABETH, mujeres guerreras que abren camino y esparcen flores

19:00 hrs. Preguntas del público

Viernes 19 – Mesa: Movimientos lésbicos.

PUEG, Torre II de Humanidades

Modera: Nadia Rosso

16:00 hrs. Paulina Martínez – Lesbiana y mujer gay

16:20 hrs. Norma Mogrovejo – Movimiento lésbico latinoamericano

16:40 hrs. Yan María Yaoyólotl Castro - El movimiento lésbico en la actualidad y sus

Corrientes políticas

17:00 hrs. Rotmi Enciso – Construyendo nuestra memoria gráfica: Lesbianas feministas

17:20 hrs. Preguntas del público

Clausura –Auditorio Che Guevara

18:20 hrs. Gabriela Serralde en concierto

19:00 hrs. Las reinas chulas – Lechugas bicentenarias

19:40 hrs. Burlesquimeras – Show Burlesque
18:30 – 20:30 hrs. Actividad performativa (Body paint, estilismo y arte feminista)

Sábado 20 – Fiesta de cierre

Siguiente Reunión: Sábado 6 de Noviembre

2010-10-21T14:48:00.000-07:00

Chicas:

La próxima reunión es este sábado 6 de Noviembre, a las 4:00 pm en el café Ellas/Nosotras.

En la reunión veremos detalles importantes sobre la Tercera Semana Lésbica, como elegir quién quiere moderar cada mesa, quién quiere ser parte del staff y qué días puede hacerlo, quién quiere participar en el diseño y difusión de los carteles, en fin.

Si les interesa participar en la Semana Lésbica, no falten este sábado, también hablaremos un poco sobre algunas salidas lúdicas que se habían propuesto.

Esperamos verlas por allá el sábado.

Saludos a todas.

Fotografias del Encuentro Lesbico Feminista en Guatemala

2010-10-16T08:42:00.000-07:00

Chicas, les dejo el link para que puedan ver las fotos que tomaron Rotmi e Ina, de Producciones y Milagros, en el Encuetro Lesbico Feminista de Latinoamerica y el Caribe, recien realizado en la ciudad de Guatemala.

http://www.flickr.com/photos/produccionesymilagros/

Nos vamos a Guate

2010-10-06T10:01:00.000-07:00

Queridas todas:

Como sabrán, se acerca el Encuentro Lésbico Feminista de Latinoamérica y el Caribe, en la ciudad de Guatemala. Algunas participantes del GLU asistiremos a este encuentro, estaremos informando sobre los pronunciamientos actividades y sucesos que se desarrollen en dicho encuentro.

Mientras tanto, la siguiente reunión será hasta el sábado 23 de octubre, así que nos vemos ese día!

Saludos a todas, y hasta entonces!

TALLER: COMUNICACIÓN EN PAREJA ¿CÓMO DECIR LO QUE SIENTO Y PIENSO?

2010-09-07T23:32:00.000-07:00

Asiste al taller organizado por el Grupo Lésbico Universitario sobre comunicación asertiva en la pareja, ¿Cómo aprender a decir lo que siento y pienso?

De manera eficaz y no violenta, aprender a comunicarnos y resolver conflictos. Impartido por Cynthia Canales romero y Brenda Janeth Rojo Prieto, de la Facultad de Psicología de la UNAM.

Este sábado 18 de septiembre, a las 4:00 pm en el café Ellas/Nosotras.

Fotos del GLU en el Encuentro Nacional Feminista 2010

2010-08-31T16:32:00.001-07:00

Chicas, les compartimos el link para que puedan ver las fotos del taller y otras del Encuentro Nacional Feminista en Zacatecas, agosto 2010.

http://www.facebook.com/album.php?aid=2082683&id=1223005295&l=8617f5a9bc

GLU al Encuentro Lésbico Feminista de Latinoamérica y el Caribe

2010-08-31T12:30:00.000-07:00

Rumbo al Encuentro Lésbico Feminista de Latinoamérica y el Caribe.

Las invitamos a inscribirse al VIII Encuentro Lésbico Feminista Latinoaméricano y del Caribe (Guatemala del 9 al 13 de octubre 2010)

Iremos juntas como GLU, estamos gestionando transporte barato para todas, para irnos juntas a este encuentro importantísimo para nosotras como lesbianas universitarias. Inscríbanse ya en: www.elflacguate.blogspot.com.

¡Nos vemos este sábado 4 de septiembre en la reunión para los detalles!

Primer día del encuentro nacional feminista

2010-08-27T22:22:00.001-07:00

Hoy terminó el primer día del Encuentro Nacional Feminista. Con algunos contratiempos, comenzamos con el taller: ínitmas: erotismo y sexo seguro entre mujeres. Fue un éxito, con varias participantes con mucho interés y aprendizajes nuevos para todas.
En breve subiremos las fotos y más información!

Los gays paleolíticos salen de la caverna

2010-08-25T19:57:00.000-07:00

Una exposición en Atapuerca romperá el tabú y mostrará indicios de prácticas homosexuales en época prehistórica
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La libertad sexual llega a la prehistoria. Tras más de un siglo de mojigatería, una exposición en la cuna de la paleoantropología española, los yacimientos de Atapuerca, sacará del armario los indicios que sugieren que el sexo homosexual era habitual en el Paleolítico. Las pruebas parecen consistentes. Un grabado en una placa de piedra de la cueva francesa de La Marche muestra lo que parece una mujer dedicada a hacerle un cunnilingus a otra. En otra piedra caliza del abrigo rupestre de Laussel, en Dordoña, alguien talló hace unos 27.000 años a dos mujeres con las piernas entrelazadas, en la postura conocida como la tijera. Y en Gonnersdorf, un yacimiento alemán en la orilla del Rin, decenas de placas muestran parejas de mujeres. Una de ellas, de 12.000 años y bautizada las bailarinas, muestra dos hembras frotando sus pechos en actitud cariñosa. Y también hay un coito anal entre dos hombres en La Marche.
Sin embargo, el estudio de la prehistoria está sometido a un dogma desde el siglo XIX: la sexualidad de los mal llamados hombres y mujeres de las cavernas sólo estaba orientada a la reproducción. El lesbianismo y la homosexualidad masculina son tabú. El estudio de la prehistoria ha sido, en cierto modo, homófobo. "Apenas hay estudios y en los congresos no se habla de la sexualidad en el Paleolítico. Pero los primeros Homo sapiens que llegaron a Europa eran anatómica y cerebralmente iguales a nosotros, les gustaba lo mismo", explica Marcos García Díez, coordinador de las cuevas prehistóricas de Cantabria para el Gobierno autonómico y uno de los comisarios de la exposición.

Hay coitos anales y escenas lésbicas en el arte rupestre europeo

Un verdadero 'kamasutra'

La muestra, llamada Sexo en piedra, aireará el kamasutra paleolítico: sexo con animales, tríos, consoladores, voyeurismo, masturbación, sexo oral. Y, por fin de manera abierta, relaciones homosexuales. "Podríamos hablar de una homofobia hasta ahora, pero no me atrevo a entrar ahí", admite García Díez. "Si lo vinculamos a la etnografía, y miramos los grupos primitivos actuales, la homosexualidad existe, por supuesto. Y en el Paleolítico también existía, pero no se ha estudiado por una cuestión de mentalidad, porque llevamos siglos con la idea de la familia en la cabeza. Yo creo que dentro de 10 o 15 años se hablará de ello con naturalidad", vaticina el prehistoriador.
La exposición abrirá sus puertas a finales de septiembre en la sede de la Fundación Atapuerca en Ibeas de Juarros (Burgos) y estará en marcha hasta enero de 2011. El padrino de la muestra es uno de los codirectores de los yacimientos burgaleses, Eudald Carbonell. "Me sorprende el silencio que rodea a la homosexualidad en el Paleolítico. Imagino que hay que atribuirlo a la cultura dominante, que es la judeocristiana", opina.

A Eudald Carbonell le sorprende el silencio en torno a la homosexualidad

El paleoantropólogo acaba de publicar El sexo social (editorial Now Books), un libro en el que analiza el papel del sexo en la evolución del ser humano. "En los mamíferos y, en concreto, en los primates, se da la homosexualidad. Y nosotros hemos heredado toda la variabilidad del comportamiento sexual del género Homo", expone Carbonell, director del Instituto Catalán de Paleoecología Humana y Evolución Social. "No conozco ningún equipo científico en el mundo que trabaje de manera específica en la sexualidad en el Paleolítico. Y es muy extraño, porque el sexo es fundamental en el comportamiento del Homo sapiens", lamenta.
Los dos comisarios de la exposición, García Díez y el urólogo Javier Angulo, del hospital Universitario de Getafe, escribieron un libro en 2005 con el mismo título que la muestra, Sexo en piedra. En sus páginas destacaba un bastón tallado hace 13.000 años en un asta de reno en la cueva francesa de Gorge d'Enfer. Posee una curiosa coronación: dos penes. Y hay muchas más piezas con morfología fálica en otros yacimientos franceses y cantábricos. Su función es un enigma. "Son todo hipótesis", explica Angulo. En un artículo publicado en 2006 en la revista Actas urológicas españolas, ambos autores comentaban que "de ningún modo todos los bastones de mando pueden ser interpretados exclusivamente como soportes para la masturbación femenina o para la práctica de sexo anal pero, por el contrario, se debe aceptar que la forma de alguno de ellos permitiría su uso en este tipo de prácticas sexuales".

¿Ornamento o consolador?

El doble falo de Gorge d'Enfer mide 9,5 centímetros de ancho y 11,5 de alto, si se observa como si fuera una L. Si se confirmara que se utilizó como juguete sexual para dos mujeres, sería otra patada a la interpretación clásica y rancia de la sexualidad en el Paleolítico. Sin embargo, es imposible demostrarlo.
"Hablar de un doble dildo quizá sea rizar el rizo, aunque en el Museo Nacional de Prehistoria de Francia, en Dordoña, hay una colección de falos de entre 20 y 30 centímetros que sólo pudieron emplearse como decoración o como consolador", interpreta Angulo.
Este médico especializado en prehistoria subraya que los arqueólogos son "demasiado descriptivos a veces". Y pone un ejemplo muy ilustrativo: "Dicen que en un dibujo aparece un pene con una mano al lado y que salen rayas del glande. Y no interpretan nada más. Pues yo ahí veo una masturbación".

Ver artículo original: http://www.publico.es/ciencias/330868/gays/paleoliticos/salen/caverna

EL GLU EN EL ENCUENTRO NACIONAL FEMINISTA

2010-08-25T13:21:00.000-07:00

QUERIDAS:

Algunas participantes del GLU asistiremos al Encuentro Nacional Feminista a celebrarse en la ciudad de Zacatecas del 27 al 29 de Agosto del presente año.

Estaremos informándoles, vía Facebook, Blog Y Twitter (@grupolesbicouni) de las actividades, documentos, eventos y acuerdos que allí se realicen.

También daremos un taller llamádo Íntimas: erotismo y sexo protegido entre mujeres, el viernes, y estaremos poniéndolas al tanto de ello.

Pueden ver el programa de actividades haciendo click aquí , y el programa completo y demás información en la página: http://www.encuentrofeminista2010.org.mx/programa_actividades.html

¡Hasta pronto!

Directorio Lésbico Universitario

2010-08-23T22:30:00.000-07:00

Estimadas lectoras y participantes del GLU:

Queremos crear un directorio lésbico universitario que conjunte información sobre los servicios que ofrecemos y regresarlos a la comunidad lésbica.

Buscamos conformar un directorio amigable de todas las disciplinas: medicina, psicología, arquitectura, derecho... en fin. Todas desde nuestras disciplinas brindamos servicios que pueden ser útiles para la comunidad, y de este modo el directorio tiene doble función: difundir y promocionar los servicios que ofrecemos, y al mismo tiempo brindar información sobre los servicios que necesitamos, en un ambiente amigable.

Si quieres integrarte al directorio, envíanos tus datos con el siguiente formato:

Nombre:

Servicio:

Carrera/Formación:

Información de contacto:

Esperamos tener un amplio y diverso directorio muy pronto!
Anótate!

TERCERA SEMANA LÉSBICA

2010-08-09T22:46:00.003-07:00

CONVOCATORIA

PARA PARTICIPAR EN LA TERCERA SEMANA LÉSBICA

DEL

GRUPO LÉSBICO UNIVERSITARIO

A CELEBRARSE

DEL 25 AL 29 DE OCTUBRE DE 2010

Por medio de la presente, convocamos a todas las interesadas en participar en esta tercera semana lésbica, con el rubro de Ponencia, o Actividad Cultural

En los siguientes temas:

Diversidad Familiar: Familias homoparentales, maternidad lésbica

Movimiento lésbico en México, una historia.

Retos y logros del movimiento lésbico en México

Las actividades culturales pueden ser:

Música, show, danza, teatro, cabaret, video, etc.

La fecha límite de recepción de propuestas es el

26 de Agosto de 2010

Requisitos:

Enviar nombre de la participante, título y descripción de su participación y disponibilidad de horarios, al correo:

glunam@gmail.com

Favor de difundir a quien pudiese interesarle

Fotos del GLU en la XXXII Marcha LGBT

2010-07-15T23:34:00.000-07:00

Reunión y taller 10 de julio

2010-07-11T13:31:00.000-07:00

Chicas:

Este 10 de julio tuvimos la segunda parte del taller sobre violencia en la pareja, impartido por las Musas de Metal.

Se acordó cerrar este taller con una tercera sesión, donde se tratará el tema de la comunicación y la resolución de conflictos. La fecha es este próximo sábado 24 de julio, a las 4:00 pm. Esperamos verlas por allá.

Posteriormente, en la reunión, se acordaron las bases para la tercera semana lésbica, los temas generales, y se sigurieron ponentes y eventos culturales.

Para recabar fondos para la semana lésbica, se planteó la posibilidad de organizar una fiesta, en fechas próximas se concretará el lugar, la fecha, y las condiciones para ésta.

Sobre el equipo de basquet, las que están interesadas propusieron que se entrenara los sábados a las 10:00 am.

Hay dos propuestas de lugar, unas canchas que están por el metro zapata (por donde se hacen las reuniones) o por el metro velódromo. En la siguiente reunión se votarán los lugares, y también veremos cuál nos acomoda mejor, está sujeto a cambios según nos convenga más. Diana se propuso para entrenarnos.

Por último, quedó también la propuesta de una excursión a La Marquesa, se planteó que después podemos ir a acampar al estado de Hidalgo, según como se desarrolle la primera excursión

Chicas, no falten a nuestra siguiente reunión, para que formen parte de todas las actividades que realizaremos.

¡Nos vemos el 24 de julio!

Taller: Violencia en la pareja. Segunda parte

2010-07-03T21:05:00.000-07:00

Chicas:

La segunda parte del taller sobre violencia en la pareja, impartido por las Musas de Metal, tendrá lugar el siguiente sábado 10 de julio, a las 4:00 pm, en el café ellas/Nosotras (Av. México, 54, metro zapata)

Esperamos contar con su presencia puntual ese día.

Cualquier duda, escríbanos a este correo.

Saludos.

Mujer contra mujer

2010-06-23T12:57:00.001-07:00

Esta legendaria canción, en voz de dos valientes cantantes argentinas de los ochentas.
Disfrútenla :)

Soy lo que soy

2010-06-20T22:13:00.000-07:00

Video para la canción titulada "Soy lo aque soy", de la cantante argentina Sandra Mihanovich.

Todo un himno a la libertad.

¡Espero que la disfruten!

XXXII MARCHA DEL ORGULLO LGBTTTI

2010-06-15T12:45:00.000-07:00

¡CHICAS!

Ya viene la Marcha número 32 del Orgullo LGBTTTI, este sábado 26 de junio, y como Grupo iremos en contingente, junto con otros grupos de la UNAM y de diferentes universidades del D.F.
Nosotras nos reuniremos el sábado afuera del metro Sevilla, dirección Pantitlán, a las 10:00 am, para de ahí partir al ángel de la independencia, de donde sale la marcha.

La sugerencia es ir con playera negra tank top (sin mangas o de tirantes) y llevar el botón con el logo del grupo. Si tienen su botón, no olviden llevarlo.

Cualquier duda o aclaración, no olviden escribirnos a: glunam@gmail.com

¡Nos vemos en la marcha!

Primer Coloquio Internacional de Escrituras Sáficas

2010-06-11T15:51:00.000-07:00

Convoca:	UAM, UNAM, Foro Cultural Voces en Tinta
Dirigido a:	Profesores Alumnos Comunidad Universitaria
Fecha(s):	Del 19 de marzo al 27 de agosto de 2010
Horario:	Abierto
Lugar:	UAM, UNAM, Foro Cultural Voces en Tinta
Foro para el intercambio de ideas sobre la conformación de la literatura sáfica, sus aproximaciones críticas y teóricas, el análisis puntual de obras sáficas de antes y de ahora, las experiencias en torno a la publicación y la recepción, así como para la creación literaria lésbica actual. Foro para el intercambio de ideas sobre la conformación de la literatura sáfica, sus aproximaciones críticas y teóricas, el análisis puntual de obras sáficas de antes y de ahora, las experiencias en torno a la publicación y la recepción, así como para la creación literaria lésbica actual.
Primer Coloquio Internacional de Escrituras Sáficas
Mayores informes:
Teléfono:	53189129
Correo:	marielenaolivera323@hotmail.com; madrigalel@gmail.com
Web:	http://marielenaolivera.spaces.live.com/

Próxima reunión y taller

2010-06-05T11:05:00.000-07:00

Chicas:

La próxima reunión es el Sábado 12 de junio.

Les recordamos que en esta ocasión tendremos un taller impartido por el grupo Musas de Metal, sobre Relaciones de pareja y violencia en la pareja.

El taller empieza a las 3:30 en punto, por lo cual es recomendable que lleguen un poco antes al café.

Cualquier duda o comentario, ¡escríbanos!

Esperamos contar con su presencia.

¡Hasta entonces!

I Seminario Internacional sobre Diversidad Sexual e Igualdad Social

2010-05-17T09:40:00.001-07:00

DEL ACTIVISMO LGBT A LA TEORÍA QUEER

I Seminario Internacional sobre Diversidad Sexual e Igualdad Social

A cien años de la Revolución Mexicana

INTRODUCCIÓN

El 17 de mayo de 1990, la Asamblea General de la Organización Mundial de la Salud suprime la homosexualidad de la lista de las enfermedades mentales. Para conmemorar este hecho, en más de 50 países alrededor del mundo se celebra en esta fecha el Día Internacional contra la Homofobia. Este día representa el compromiso ciudadano en contra de toda forma de discriminación y violencia hacia la diversidad de las prácticas sexuales, y en defensa del reconocimiento, el respeto y el fortalecimiento de los Derechos Humanos y los Derechos Sexuales para todo el mundo.

Con estas premisas, y para celebrar también la promulgación en la Ciudad de México de la primera Ley del matrimonio homosexual de América Latina, la Secretaría de Cultura del Gobierno del Distrito Federal, la Fundación Arcoiris y la Presidencia Española de la Unión Europea se complacen en presentar el I Seminario Internacional sobre Diversidad Sexual e Igualdad Social. Desde el activismo LGBT a la teoría queer.

Este Seminario gratuito y abierto al público en general -a celebrarse del 17 al 21 de Mayo del 2010- tiene el propósito de favorecer el intercambio de perspectivas entre la sociedad, la academia y el activismo LGBT internacional. Para ello se presenta en un formato híbrido, que incluye no sólo las conferencias en vivo en el Auditorio del Museo Universitario de Arte Contemporáneo (MUAC), sino también su retransmisión en directo vía Internet, y la itinerancia de sus grabaciones por el resto de la República dentro del XIV Festival MIX de Diversidad Sexual en Cine y Video. En el portal web del proyecto estarán además disponibles todos los contenidos del Seminario para favorecer su alcance y redistribución. Si usted quisiera repetir la experiencia de este Seminario en su ciudad, tan sólo tiene que ponerse en contacto con nosotros.

*En la Ciudad de México, el Seminario contará con constancia de asistencia con valor curricular, previo registro y atendiendo mínimo el 80% de las conferencias.

* El MUAC se ubica en el Centro Cultural de la UNAM. Insurgentes Sur 3000, Centro Cultural Universitario, Del. Coyoacán, C.p. 04510, Ciudad de México, Tel. 56.22.69.72

PROGRAMA

LUNES 17 – Inauguración y Conferencia Magistral – 17:00H – 20:00H.

Registro de asistentes, inauguración y Conferencia Magistral del Dr. Mauricio List: “Disidencias Sexuales en el México del siglo XX”.

MARTES 18 - Mesa: Apoyos y represiones sobre Políticas Públicas y Diversidad Sexual. 17:00H – 20:00H.

Como parte de la lucha por el reconocimiento social, cultural y jurídico de quienes conforman la diversidad sexual, temas como la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo, se han convertido en uno de los aspectos prioritarios en el nuevo milenio. Y si bien se han logrado avances, aún falta mucho por hacer y discutir. En esta mesa se pretende favorecer la discusión en torno las políticas públicas dedicadas a los colectivos LGBT.

Participantes: Gloria Careaga. (México), Jordi Petit (España), Björn van Roosendaal (Países Bajos), Modera: Patria Jiménez. (México).

MIÉRCOLES 19: Mesa: ¿Cultura gay? sobre Producción Cultural y Diversidad Sexual. 17:00H – 20:00H.

¿Hay un estilo gay de producir cultura? ¿Se puede hablar de un teatro lésbico, danza gay, literatura gay o arte queer? ¿Sólo los integrantes de la diversidad sexual pueden llevar a cabo producción cultural para el resto de los miembros de tal diversidad? ¿Qué papel juega la producción cultural en los movimientos y colectivos LGBT? Estas y otras preguntas buscan abrir el debate en torno a la producción cultural de los colectivos LGBT y su relación con los sistemas heteronormativos.

Participantes: Antonio Marquet. (México), Alberto Mirá. (España), Salvador Irys. (México), Modera: Humberto Guerra. (México).

JUEVES 20: Mesa: Lo personal es político sobre Identidad y Política.

17:00H – 20:00H.

Conforme pasa el tiempo, el debate en torno a la sexualidad, el género y el cuerpo, ha cobrado una complejidad que ha llevado a la búsqueda de nuevas maneras de entender las identidades. Los discursos hegemónicos son sometidos a discusión, y en muchos casos contrarrestados, por los discursos de resistencia que exploran estas nuevas articulaciones en diálogo con la sociedad y el Estado. Explorar el alcance de estos nuevos procesos identitarios y políticos es el objetivo de esta mesa.

Participantes: Elsa Muñiz. (México), Maria Sjödin (Suecia), Drag King Erick. (México), Modera: Margara Millán (México).

VIERNES 21: Mesa: El reconocimiento de lo ‘queer’ sobre Teoría Queer.

17:00H – 20:00H.

¿Cuáles son los alcances y las aportaciones de la Teoría Queer? ¿Cuáles sus limitaciones? A partir de la discusión sobre el papel que juega la Teoría Queer en ciertos ámbitos académicos, en esta mesa se pretende abrir el debate sobre los nuevos problemas y los ejes de análisis abiertos por esta perspectiva que sitúa las fronteras entre prácticas sexuales diversas en espacios de intercambio dinámicos.

Participantes: Teresa De Lauretis. (Italia), Mauricio List. (México), Modera: Lucia Rayas. (México)

Fundamentalistas terminan con reunión de la ILGA.

2010-03-27T23:18:00.000-07:00

Compañeras, les coloco este enlace cuya difusión es importante. Fundamentalistas islámicos en Surabaya, Indonesia, atacaron el día 26 de marzo a la conferencia internacional dirigida por la ILGA, (INTERNATIONAL LESBIAN, GAY, BISEXUAL, TRANS AND INTERSEX ASSOCIATION) con el fin de que no se celebrara. Gloria Careaga, importante académica de la Facultad de Psicología de nuestra máxima casa de estudios, se encontraba entre las 160 personas reunidas, fungiendo sus responsabilidades como Secretaria General. La conferencia tuvo que ser disuelta, la policía jamás intervino. Es una pena, como por medio del pánico y la fuerza el fundamentalismo logró terminar con la conferencia, privando a mismos compatriotas de su libertad política, en un derecho tan básico como la libre asociación. Les dejo el enlace con la traducción de Google. También pueden consultar información en www.ilga.org

Mujeres Abriendo Brecha

2010-03-16T22:31:00.001-07:00

Las prácticas lésbicas no son cosa nueva

2010-03-16T22:24:00.000-07:00

Marcha Lésbica Feminista

2010-03-14T13:35:00.000-07:00

Chicas:
Las invitamos a asistir en nuestro contingente a la Marcha Lésbica Feminista, que se llevará a cabo este Sábado 20 de marzo, saliendo a las 4 de la tarde del Hemiciclo a Juárez. Nos reuniremos ahí mismo en el Hemiciclo, nos podrán ubicar por la manta del GLU que llevaremos. Cualquier duda, no olviden que pueden escribirnos a glunam@gmail.com

¡Las esperamos allá!

CELEBREMOS: 4 DE MARZO

2010-03-03T09:15:00.001-08:00

Celebración 4 de marzo

2010-02-24T16:06:00.000-08:00

Ex-gays contra el matrimonio y la adopción de personas no heterosexuales

2010-02-17T15:43:00.000-08:00

NotieSe
México DF, febrero 16 de 2010.
El modelo familiar “ideal” para la infancia es el heterosexual, de lo contrario: “júntate con lobos y aullar te enseñas”, señaló el ex líder de la agrupación católica Courage Latino –que promueve la castidad entre quienes “sufren por la atracción al mismo sexo”– y actual presidente de la organización Renacer, que llevó a cabo el simposio “Adopción homosexual, lo que la ciencia ha descubierto”.

Esta tarde, en conferencia de prensa, Rivas aseveró que la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF) “no escuchó a la sociedad” y además “discriminó” a la ciencia al aprobar “en lo oscurito” el matrimonio entre personas del mismo sexo.

La ALDF y el movimiento gay carecen de argumentos científicos, pues está comprobado que cualquier niño necesita de un hombre y de una mujer para crecer “sano” intelectual, física y psicológicamente. Los infantes criados por dos lesbianas tienen mayores probabilidades de ser homosexuales en la adultez, y si son niñas, tienden a ser más masculinas y con una actitud de odio hacia los hombres, argumentó el ex líder católico.

Mencionó que su organización cuenta con el aval del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación, pues la ex presidenta de ese organismo federal, Perla Bustamante Corona, aseguró, durante su gestión, que constituye una campaña de odio y discriminación contra “las personas con orientación sexual egodistónica” (homosexualidad no deseada) el hecho de que activistas y medios de comunicación informen que Renacer “cura” la homosexualidad, cuando sus líderes han aseverado que no es así, pues lo que enseñan es a “controlarla”.

En entrevista para esta agencia, el licenciado en psicología clínica explicó que Renacer surgió hace tres años con la intención de generar en México investigación en torno a la homosexualidad y proveerla a la sociedad.

Si en el juicio de inconstitucionalidad contra los matrimonios gay promovido por la Procuraduría General de la República ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación, los ministros del máximo tribunal requieren de evidencia científica, Renacer está abierto a proporcionarla, comentó.

La atracción al mismo sexo no se cura; sin embargo, existen personas que rechazan la homosexualidad debido a sus creencias religiosas, y los psicólogos tienen la obligación de ayudarlas a “controlar” o “disminuir” sus deseos, indicó el especialista en “Terapia de Identidad Sexual”.

Coito homosexual “ofende a Dios y a la creación”

Uno de los cerca de 300 participantes del simposio organizado por Renacer fue el diputado de la ALDF, Fernando Rodríguez Doval, del Partido Acción Nacional, quien dijo en entrevista que la relación entre un hombre y una mujer es “diferente” a la unión homosexual, lo cual, trae una consecuencia para la educación de los niños.

El panista refirió que conoció a Renacer durante el proceso de discusión de los matrimonios entre personas del mismo sexo en el DF, pues esta organización buscó a todas las fracciones parlamentarias de la Asamblea capitalina para mostrarles sus investigaciones. “Sus estudios me parecen muy serios, bien hechos. Cualquier foro científico es digno de ser apoyado”.

Otro de los asistentes fue el sacerdote católico Hans Bendixen, estudiante de la Universidad Anáhuac, quien platicó a NotieSe que el coito homosexual “ofende a Dios y a la creación”, pues el sexo es “sagrado” y exclusivo del matrimonio.

El clérigo contó que cuando llega un homosexual o una lesbiana al confesionario “se le trata como cualquier persona, se le trata su pecado, se le da su consejo, su dirección espiritual, y si está arrepentido, se le da su penitencia como a todos, y la absolución de sus pecados, porque son hijos de Dios. Hay que tratarlos con mucha delicadeza y respeto”.

Madres solteras y homosexuales ponen en riesgo a la niñez: conferencista

Durante la mañana, el psicólogo estadunidense Dean Byrd expuso al público de Renacer que los hijos criados por madres solteras son más propensos a la deserción escolar y laboral, trastornos psiquiátricos, abuso sexual, violencia, inicio de vida sexual a edades tempranas, así como infecciones sexualmente transmisibles y patologías como el cáncer, en comparación con los hijos de familias heterosexuales.

Según el conferencista de Salt Lake City, las diferencias entre los géneros masculino y femenino son “innatas”. Las madres proveen protección, seguridad, confort, flexibilidad, calma, consuelo, calidez, comprensión, tranquilidad y simpatía. Mientras que los padres “juegan en una relación de maestro-alumno, juegan mucho más brusco que las mamás”, además, tienen mayor firmeza en la disciplina, la moral, la justicia y el deber.

La complementariedad hombre-mujer garantiza el pleno desarrollo de la infancia. En consecuencia, los hogares comandados por un solo papá o mamá, así como las uniones homosexuales, ponen en riesgo a la niñez. “Ni dos hombres pueden ser madre, ni dos mujeres padre”, concluyó.

Liga del artículo original: http://www.notiese.org/notiese.php?ctn_id=3613

5° FESTIVAL DE CINE GAY EN LA UNAM

2010-02-16T10:52:00.000-08:00

"Más de 40 cintas se proyectarán del 15 al 21 de febrero en la Sala Julio Bracho, del Centro Cultural Universitario, el Salón Cinematográfico Fósforo y la Sala de Conferencias del Museo Universitario Arte Contemporáneo, en el marco del 5º Festival de Cine Gay en la UNAM, dedicado a Julián Hernández y Roberto Fiesco.

En la Sala Julio Bracho se presentará una selección se sus trabajos en largo y cortometrajes, así como una selección de cortometrajes mexicanos gay. Las cintas, provenientes de ocho países, representan una amplia revisión de la temática en el cine contemporáneo, además de películas representativas.

Además de directores como Robert Bolt, Julie Davis, Christophe Malavoy Michael Winterbottom, Antonio Hens, Santiago Otheguy y Ventura Pons, destacan las cintas del británico Derek Jarman, director de Caravaggio y Wittgenstein, así como dos trabajos del alemán Rainer Werner Fassbinder: Las amargas lágrimas de Petra von Kant y Querelle."
Christian Gómez

Chicas, para conocer el programa, no olviden consultar la cartelera de Difusión Cultural de le UNAM.

¿Y a poco ustedes se quieren casar?

2010-02-10T13:29:00.000-08:00

Artículo sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo publicado en Anodis.
Por Nadia Rosso, del GLU
Léelo aquí

Marcha por el orgullo y la dignidad de nuestras vidas

2010-02-10T13:18:00.000-08:00

Foro Derechos, ciudadanía y diversidad sexual

2010-02-07T13:58:00.000-08:00

Foro Derechos, ciudadanía y diversidad sexual
9 y 10 de febrero del 2010
10:00 am
Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal

Programa
Mesas de trabajo y Horario
Horario 9 de febrero del 2010
10:15 – 10:30 Inauguración
10:30 – 12:00 Mesa 1 Derechos Humanos y Democracia

12:00 – 13:30 Mesa 2 Derechos Humanos y Diversidad Sexual
13:30 – 15:00 Comida
15:00 – 16:30 Mesa 3 Derechos Ciudadanos y Movimientos Sociales
16:30 – 18:00 Mesa 4 Ciudadanía y Diversidad Sexual

10 de febrero del 2010
10:00 – 11:30 Mesa 5 Derechos Constitución Política y Diversidad Sexual
11:30 – 13:00 Mesa 6 Salud y Diversidad Sexual
13:00 – 14:30 Mesa 7 Familias y Diversidad sexual
14:30 Clausura

Inauguración:
Lic. Luis González Placencia, Dip. Alejandra Barrales

Mesa 1 Derechos Humanos y Democracia
Luis González Placencia
David Razú
Julian Cruzalta (CDD)
Judith Vázquez Arreola

Mesa 2 Derechos Humanos y Diversidad Sexual
Mtro. Daniel Cazés
Dr. Jesús Rodríguez Zepeda
Jaime López Vela

Mesa 3 Derechos Ciudadanos y Movimientos Sociales
Dra. Angélica de la Peña
Dra Blanca Rico GIRE
Patria Jiménez

Mesa 4 Ciudadanía y Diversidad Sexual
Lic. Leticia Bonifaz
Jackeline Loast
Dra. Martha Torres Falcón
Lol Kin Castañeda

Mesa 5 Derechos Constitucionales y Diversidad Sexual
Miguel Carbonel
Diego Valadés
Alejandro Madrazo
Ilan Goldfeder

Mesa 6 Salud y Diversidad Sexual
Dip. Maricela Contreras
Juan Luis Alvares Gayou
Dra. Patricia Valladares
Gloria Careaga

Mesa 7 Familias adopción y Diversidad Sexual
Mtra. Angela Alfarache
Ema Villanueva
Dra. Nuria González UNAM
Lic. Cristina Martínez Pérez

Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal
Av. Universidad No. 1449, Col. Florida, Pueblo de Axotla C.P. 01030 Delegación Álvaro Obregón México D.F. Teléfono:5229 5600

Marcha

2010-02-02T20:05:00.000-08:00

U R G E N T E

Como acción encaminada a la defensa de nuestros derechos ciudadanos plenos,

Sociedad Unida por el Derecho al Matrimonio entre personas del mismo sexo

CONVOCA

a la comunidad LGBTTI
a la
Marcha por el Orgullo y la Dignidad de nuestras vidas

Sábado 6 de febrero

Angel de la Independencia

11:00 hrs

Para mayor información en http://sociedadunida.org

derecho.al.matrimonio.df@gmail.com

info@sociedadunida.org

El objetivo será Marchar rumbo a la Recidencia Oficial de los Pinos a solicitar audiencia con el Ejecutivo Federal en la exigencia de conocer su postura frente a la Homofobia Inistitucional que ha manifestado su servidos público que encabeza la Procuraduría General de la República con el recurso de Incosntitucionalidad contra el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Por favor pasa la voz

Esta semana...

2010-01-17T22:24:00.000-08:00

Queridas:
Como sabrán, comenzamos el año con mucha energía y nuevos proyectos. Para que no se pierdan nada, les recordamos los avisos para esta semana:

Este jueves reanudamos nuestra clase de guitarra, en el horario de siempre, a las 5:00 pm, en el café Ellas/Nosotras.

El viernes, iremos como grupo a apoyar en la embajada de Haití a empacar los víveres que se acopien ese día. Nos veremos a las 12:00 pm, afuera de la embajada. Está cerca del metro tacuba, la dirección es: Presa Don Martín No. 53 (Colonia Irrigación) Delegación Miguel Hidalgo, muy cerca de Legaria. Mapa

Sábado, nuestra primera reunión-salida lúdica del año: Paseo por el centro de Tlalpan, y película y café en la Moviola (recuerden que llevaremos películas lésbicas para ver ese día ahi mismo :) La cita es a las 3 de la tarde en el mural del metro CU. Nos iremos juntas de ahí, a petición de varias que no sabían como llegar. No olviden llevar sus propuestas para las secciones de nuestro programa de radio que arrancará pronto :)

Chicas, tenemos fin de semana ocupado, las vemos por allá, cualquier duda o comentario no duden en hacérnoslo llegar.

Que tengan bonita semana.
Saludos.

Camino Libre

2010-01-12T15:02:00.000-08:00

POR: LOGAN

El año inicia con buenas nuevas para la comunidad LGBT del DF: las propuestas de matrimonio entre personas del mismo sexo conducirán, finalmente, a la firma de un contrato, tal como sucede entre las parejas heterosexuales. Una felicitación a tod@s quienes hicieron posible esta histórica reforma. Me consta que hicieron el trabajo rudo por los que desean dar ese paso. Desde mi perspectiva, es maravilloso que se tengan derechos plenos, así como la posibilidad de formar una familia, pues es la oportunidad perfecta para mostrar al país que nosotros no formamos parejas disfuncionales por el hecho de ser del mismo sexo, como afirman ciertos sujetos que no vale la pena mencionar. Mis mejores deseos para l@s que en efecto ejercerán este derecho... invitaciones de boda son siempre bienvenidas y aceptadas, por supuesto ;)

Entrando en materia, ¿recuerdan que les había comentado previamente sobre la producción de un reality show llamado The Real L Word? Pues bien, se ha anunciado que dicho programa empezará a filmarse en breve, por lo que posiblemente sea estrenado el próximo verano en Estados Unidos. Showtime está nuevamente detrás del proyecto, que ha generado opiniones encontradas, pues hay quienes piensan que será un mal intento de reflejar la realidad lésbica de la ciudad de Los Ángeles (considerando que la convocatoria del casting pedía mujeres tan glamorosas y fashionistas como sus contrapartes ficticias), mientras que las más optimistas observan que, finalmente, será un reality sobre mujeres gay, lo cual es más que suficiente para sintonizarlo..

Si ustedes están, como yo, enamoradas de Piper Perabo, ¡buenas noticias! Pronto se iniciará la grabación de la serie Covert Affairs, en la que encarnará a Annie Walker, políglota agente en ciernes de la recurridísima CIA. Esperamos sea interesante y logre mantenerse al aire. Mientras tanto, podemos dar un vistazo a lo que será el look de Piper en dicho papel:

La mala nueva del año fue para Kate Moennig, cuyo programa médico Three Rivers fue definitivamente cancelado por la CBS. Sí, es verdad que apenas había terminado de filmarse la primera temporada, que apenas estábamos acostumbrándonos a ver a Shane... ejem... Kate con bata blanca, pero... nada pudo mantener el programa a flote.

Finalmente, para nuestras lectoras adolescentes, o las que se resisten a dejar de serlo, que siguen la trama de Gossip Girl (próxima a estrenarse en tv abierta en Canal 5), dejo un par de fotos donde la protagonista, Blake Lively, muestra una faceta definitivamente alejada de Serena van der Woodsen...

Nos vemos a la próxima ;)

Tener novia

2010-01-09T20:43:00.000-08:00

Por: Nadia Rosso

Tener novia

Todas queremos tener una, ¿verdad? Y las que tienen, a veces ya no saben ni cómo zafarse de ella…
Todo esto trata sobre cómo las lesbianas construimos nuestras relaciones de noviazgo… y sobre si es totalmente necesario que las construyamos así.
¿Somos distintas a los heterosexuales? ¿Dos mujeres se aman distinto? ¿Nuestro amor es diferente? Unas dicen que sí, otras dicen que no, que igual es amor.
Pero si es amor, igual que el heterosexual, eso quiere decir que también construimos relaciones de poder, misoginia, control, posesión, celos… ¡ah, caray! Ahí ya no nos gustó tanto… bueno, entonces digamos que no, somos distintas, nuestro amor es distinto. Mi mamá decía una vez que cuando menos las lesbianas no sufrían violencia de pareja. Yo solté una discreta carcajada (¿eso es posible?). Si supiéramos todos los casos de violencia en las parejas lésbicas, nos escandalizaríamos un poco. Y para variar, como las mujeres no importamos y las lesbianas no existimos, pues hay muy poca información al respecto, aunque si hacemos un poco de investigación de campo, nos darermos cuenta de que la violencia en parejas lésbicas es mucho muy común.
Pero eso a mí ni me ha pasado, ni me pasará. Mi amorcita nunca me agrediría… nunca me golpearía. Tal vez no… (por ahora) pero ¿estamos concientes de que esa no es la única forma de agresión? ¿Alguna vez tu novia te ha reclamado que no le dedicas suficiente tiempo, o que el tiempo libre que tienes no se lo dedicas todo a ella? ¿Alguna vez te ha celado tanto que te prohibió ver a alguna amiga, o a tus amigos? ¿Alguna vez ha llorado, diciéndote que si la dejas, se muere? ¿Alguna vez te ha dicho que si la amaras suficiente, harías lo que te pide? ¿Haz dejado de hacer actividades que te gustan por estar más tiempo con tu novia? Voilá, queridas, tenemos casos de violencia psicológica, chantaje, formas de control en la pareja. Los celos, las relaciones de dependencia, la manipulación, son algo que se vive día a día en las relaciones entre mujeres.
Yo sé que nos enseñan que el amor es sacrificio, entrega, dejarlo todo (incluso dejar de ser nosotras mismas para ser una con la otra)… pero no. El amor es compartir, apoyar, respetar, amar. Repito: respetar, y eso significa que cada una tiene su vida, su espacio, su cuerpo. No, no todo el tiempo de mi novia me pertenece, ni viceversa. No, no toda la diversión de mi novia me pertenece, ni viceversa. No, no todos los sentimientos de mi novia me pertenecen ni viceversa. No, el cuerpo de mi novia no me pertenece ni viceversa. ¿Difícil de entender? Tal vez no tanto si lo extrapolamos a las relaciones heterosexuales. Cuando un hombre, tosco, grandulón, con más poder, le impone cosas a su mujer que ella no quiere, lo vemos muy claro: está ejerciendo su poder sobre ella. ¿Pero acaso una mujer, por más flaquita, chaparrita y débil, no puede ejercer control sobre su pareja? Oh, sí que puede. Y tenemos nuestros medios. La violencia física no es el que mejor dominamos (aunque incluso así lo llegamos a usar), pero ah, qué listas somos las mujeres. Sabemos bien dónde darle, cómo manipular y chantajear.
Si somos lesbianas, y tenemos la oportunidad de replantearnos muchas cosas, como el género, porqué no también replantear la manera en la que construimos nuestras relaciones? ¿Queremos seguir el modelo heterosexual, con juegos de poder y manipulación y pensando que nuestra pareja nos pertenece?
Yo diría, que más que la oportunidad, tenemos la obligación de construir relaciones más sanas, más libres, y por lo tanto más satisfactorias y que nos ayuden a crecer como personas. Alguien que te ama jamás te restringirá en ningún sentido, una persona que te ama se preocupará por ser partícipe, si no apoyo, de tu crecimiento personal y de tu felicidad, en vez de tener el egoísmo de tenerte como una posesión a toda costa.
¿Alguna vez te ha pasado? ¿Segura? No es fácil darse cuenta, mucho menos deconstruir todo lo que hemos aprendido para reconstruir algo nuevo con lo que no sintamos más cómodas y más felices. Pero vale la pena, digo yo. ¿Ustedes qué opinan?

¡Feliz 2010!

2010-01-04T22:54:00.000-08:00

Chicas, les deseamos un próspero y alegre 2010.

Con mucho gusto reanudamos las reuniones este año, comenzando este sábado 9 de enero, misma hora, mismo lugar :)

Esperamos que lleguen con nuevas propuestas y con muchas ganas de pasarla bien.

Nos vemos el sábado, mientras tanto, disfruten el resto de las vacaciones.

Saludos.

Matrimonio entre personas del mismo sexo

2010-01-02T22:48:00.000-08:00

El pasado 21 de diciembre, en la Asamblea Legislativa del DF, se aprobó el dictamen para reconocer el matrimonio entre parejas del mismo sexo.
Se publicó ya esta modificación en la gaceta oficial del DF. A pesar de ser una gran victoria, como era previsible, la fracción del PAN primordialmente planea interponer recursos para evitar que esta modificación entre en vigor.
Aún es necesario estar alertas y seguir unidas y unidos en esta lucha.

¡Por el derecho al matrimonio, sigamos en pie de lucha!

Los mismos derechos para todas las personas.

Apoyo: dictamen para matrimonio entre personas del mismo sexo

2009-12-17T00:08:00.000-08:00

A la opinión pública:
Como Sociedad Unida por el Derecho al Matrimonio entre Personas del Mismo Sexo, quienes hemos seguido el proceso parlamentario de la iniciativa para la modificación del Código Civil y el Reglamento de Procedimientos Civiles para reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo en el Distrito Federal y tomando en cuenta que el sector Lésbico, Gay, Bisexual, Transexual, Transgénero, Travesti e Intersexual (LGBTTTI) es plural, diverso y no posee vocerías únicas, declaramos que:
El resultado favorable del dictamen obtenido en Comisiones Unidas de Administración y Procuración de Justicia, Derechos Humanos y Equidad y Género será sin duda un avance en el reconocimiento de los derechos del sector LGBTTTI, aun cuando no estamos de acuerdo con la restricción en la adopción para parejas del mismo sexo. Es claro que nuestra meta es la obtención plena de derechos, a pesar de esa contradictoria restricción, esta reforma será un paso más en el avance hacia la igualdad y la equidad.
Hoy más que nunca, frente a la coyuntura histórica de la posibilidad de alcanzar un mayor reconocimiento de derechos civiles, las personas, los colectivos de la diversidad sexual y las organizaciones de la sociedad civil que hemos venido acompañando la iniciativa mencionada seremos parte de la fuerza crítica que consolidará el apoyo a favor de dicha reforma.
Las posiciones radicales en una circunstancia como la presente, pueden fragmentar y dificultar las luchas sociales y los avances por el reconocimiento de la igualdad y la equidad, pues históricamente tales avances nacionales e internacionales en materia de los derechos humanos han sido graduales y las transformaciones sociales también lo son. Este gradualismo no es deseable, pero al ser una realidad no debe asumirse como un impedimento sino como un obstáculo más que debe vencerse, para la consecución de tantos derechos como sea posible en cada momento histórico determinado.
Ratificamos nuestro apoyo al dictamen aprobado el pasado 16 de diciembre del presente año en el entendido de que su aprobación constituirá una victoria más en la larga lucha hacia la conquista de derechos plenos.
Las reformas promovidas en favor del sector LGBTTTI darán muestra de la voluntad política de quienes hoy trabajan por la ciudad en pos de una sociedad democrática, más incluyente, más equitativa y más justa.

Votación; Matrimonio entre personas del mismo sexo.

2009-12-16T23:32:00.000-08:00

Este miércoles 16 de septiembre se aprobó nuevamente el dictamen para reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo.

La votación en el Pleno será este viernes 18 de diciembre. Ven a apoyar y exigir tus derechos, nos vemos el viernes a las 11:00 am afuera de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal, en Donceles y Allende (metro Allende). Trae a tus amig@s, trae tus banderas, pancartas y todo lo que creas nesecario para hacer presencia y defender nuestra postura.

¡Los mismos derechos para todas y todos!

¡No te pierdas este momento histórico!

Aprobado el dictamen para matrimonio entre personas del mismo sexo

2009-12-13T15:40:00.000-08:00

Con mucha alegria les comentamos que el día de ayer se llevó a cabo la sesión de Comisiones Unidas para dictaminar las reformas al código civil que permitirán el Matrimonio entre personas del mismo sexo y tras una larga discusión el dictamen fue aprobado.
Las argumentaciones en pro de la iniciativa fueron dadas por parte de David Razú (principal impulsor) en el sentido de la importancia de reconocer las realidades del sector LGBT, mediante legislaciones que les garanticen derechos plenos, tomando en cuenta que este no es un tema nuevo, ha estado por mucho tiempo en las discusiones colectivas y que producto de la importancia que ha tenido el movimiento LGBT en esta ciudad, en este momento nuestros temas (de las supuestas minorías) están siendo discutidos e impulsados por esas mayorías heterosexuales a quienes hemos logrado impactar y comprometer. Además de reconocer que si se está tratando de cambiar la concepción de matrimonio y de familias para incluir estas realidades que existen y que han sido marginadas en sus derechos.
Tres argumentos centrales engalanaron la discusión por parte de integrantes PAN (conservador) en el sentido de que el "matrimonio es una institución NATURAL milenaria", lo cual es totalmente falso, dado que el matrimonio civil es una figura jurídica que surge del constructo social y no tiene nada que ver con la naturaleza. El siguiente argumento que pusieron fue que Sociedad de Convivencia había sido planteada como un figura que nos reconocería derechos en amplio y que no ha sido muy "utilizada", lo cual es nuevamente una información errona ya que el planteamiento inicial de sociedad de convivencia en la II Legislatura equiparaba dichas uniones al concubinato y con ello se ampliaba el espectro de derechos, sin embargo, como fue aprobada en la IV Legislatura, esto fue modificado, restando impacto y beneficios de ley, además el número de registros hasta el momento no puede ser un argumento para frenar futuros avances, aún cuando fuera una ley para una sola persona es indispensable legislar en ese sentido. No queremos derechos especiales, queremos los mismos derechos a los que tenga acceso cualquier mujer, cualquier varon y cualquier pareja heterosexual en esta ciudad. El tercer argumento que es el más conservador que han dado los panistas, es que lo que en realidad NECESITAMOS es que se modifique en la Cámara de DIputados el tema de seguridad social (IMSS, ISSSTE), para garantizar a nivel federal el acceso a seguridad social compartida por parejas del mismo sexo, a lo cual decimos: por supuesto que eso TAMBIÉN hace falta, de ninguna forma es una o la otra, son ambas y en ese sentido, teniendo clara la preocupación de ese grupo parlamentario y/o de cualquiera de sus representantes, les exhortamos a avanzar ese tema tan importante es términos federales, SIN SEGUIR intentando frenar los avances que si son posibles en este momento en el DF.
Falta aún esperar que se agende el tema para su discusión en el Pleno de la V Legislatura, lo cual sabemos será muy pronto dada la solidez jurídica que ha mostrado estas modificaciones y el compromiso de distintas fracciones parlamentarias de legislar por la igualdad y la equidad.
Les agradecemos mucho las manifestaciones de apoyo, su presencia y sobre todo que se mantengan informadas e informados, en breve les haremos saber de la siguiente fecha para que podamos estar presentes luchando por nuestros derechos.

Sociedad Unida por el Derecho al Matrimonio entre Personas del Mismo Sexo

http://porelderechoalmatrimoniodf.blogspot.com/

10 razones por las que el matrimonio gay debería ser ilegal

2009-12-13T15:34:00.000-08:00

10 razones por las que el matrimonio gay debería ser ilegal
1 – Ser gay no es natural. Los hombres de verdad siempre rechazan las cosas antinaturales, como las gafas de Sol, el polyester o el aire acondicionado.
2 – Permitir el matrimonio gay animará a más gente a hacerse gay, de la misma forma que si sales siempre con gente alta acabas siendo alto.
3 – Legalizar el matrimonio gay llevará a montones de comportamientos extraños. Por ejemplo, la gente querrá casarse con sus perros porque un perro puede firmar un contrato matrimonial.
4 – El matrimonio heterosexual ha estado aquí siempre y no ha cambiado en todo este tiempo del mismo modo en que no lo han hecho los principios con los que se fundó esta nación: las mujeres son nuestra propiedad, los negros no se pueden casar con los blancos y el divorcio es ilegal.
5 – El matrimonio heterosexual perderá todo su encanto si se permite el homosexual. La santidad de bodas como el matrimonio de Britney Spears (durante 55 horas sólo por diversión) sería destrozada.
6 – Los matrimonios heterosexuales son válidos porque producen niños. Las parejas gays, infértiles o viejas no pueden casarse porque nuestros orfanatos aún no están llenos y necesitamos más niños.
7 – Obviamente, padres gays engendrarán hijos gays. Eso se puede demostrar viendo cómo padres heterosexuales engendran hijos heterosexuales siempre.
8 – El matrimonio gay no está respaldado por la religión. En una teocracia como la nuestra, los valores de la religión se imponen en toda la comunidad. Por ello es por lo que en EEUU hay una sola religión.
9 – Los niños no pueden llegar a nada sin la figura de un padre y una madre. Por eso es por lo que prohibimos madres y padres solteros.
10 – El matrimonio gay cambiará los cánones de la sociedad, y no podremos adaptarnos a los cambios. De la misma forma que no nos pudimos adaptar a los coches, la industria terciaria o el aumento de la esperanza de vida.

Fuente: http://www.webmaniacos.com/10-razones-por-las-que-el-matrimonio-gay-deberia-ser-ilegal/

Viernes 11: Dictaminación

2009-12-10T11:59:00.000-08:00

Hola a todas:

Como saben, la iniciativa para reformar el código civil en el DF está siendo discutida en este momento en la Asamblea Legislativa del DF y al ser una propuesta con gran solidez jurídica, no ha encontrado ningún impedimento jurídico que pueda detenerla.

Siguen dos pasos importantes: la dictaminación en Comisiones Unidas de Administración y Procuración de Justicia, Equidad de Género y Derechos Humanos; una vez aprobado el dictamen, la discusión, votación y por supuesto la aprobación en el pleno de la Asamblea.

Este viernes 11 de diciembre está convocada la sesión en Comisiones Unidas para dictaminar y es muy importante que quienes estamos impulsando desde sociedad civil, podamos acompañar la sesión.

Te invitamos a asistir a las 16.30 horas en las oficinas de la Asamblea, ubicadas en Plaza de la Constitución número 7, auditorio Benito Juárez.

Tu participación es muy importante, asiste y construyamos la historia en conjunto.

SOCIEDAD UNIDA POR EL DERECHO AL MATRIMONIO

ENTRE PERSONAS DEL MISMO SEXO

http://porelderechoalmatrimoniodf.blogspot.com/

e mail: derecho.al.matrimonio.df@gmail.com

Martes 1 de diciembre: ¡Ven a apoyar!

2009-12-01T09:22:00.000-08:00

Este martes 1 de diciembre del 2009

Te invitamos a que vengas al Hemiciclo a Juárez a las 17:00 a

apoyar la Iniciativa por el "Derecho al matrimonio

entre personas del mismo sexo en el Distrito Federal"

Celebremos el Primer Matrimonio gay en Argentina y

a conmemorar el

Día Internacional de Lucha contra el VIH.

Este martes 1 de diciembre del 2009

La cita es en el Hemiciclo a Juárez a partir de las 5 de la tarde

Evento cultural para festejar la lucha incansable por la defensa de nuestros Derechos.

Asiste con todas y todos los que quieras...¡Construyamos nuestra Historia!

http://porelderechoalmatrimoniodf.blogspot.com/

e mail: derecho.al.matrimonio.df@gmail.com

Especial de música

2009-11-26T21:47:00.000-08:00

POR: LOGAN

La música, como medio de expresión, ha permitido que la comunidad LGBT dé a conocer sus ideas, perspectivas, sentimientos, etc. El sector femenino ha logrado destacarse con gran fuerza, así que, para ustedes, un pequeño sumario de bandas y solistas que nos representan en el ámbito musical.

JOAN JETT

Creadora del hit I love rock and roll, se dio a conocer en los 70' junto con su banda: The Runways, formada únicamente pr chicas adolescentes. La agrupación tuvo éxito alrededor del mundo, sin embargo, curiosamente, éste fue mucho menor en su país de origen, Estados Unidos. La banda se separó en 1979 pero Joan siguió trabajando por cuenta propia, en estilo punk y rock. Ha realizado 15 producciones discográficas a la fecha.

Actualmente, se desempeña como productora ejecutiva de la cinta The Runways que, como han adivinado, contará la historia del grupo, aunque más enfocada hacia Joan. Kristen Stewart la caracterizará en su etapa adolescente.

MELISSA ETHERIDGE

Presente en la escena rockera desde 1987, ha grabado nueve discos hasta la fecha, cuatro de ellos ganadores del premio Grammy. En el 2007, su canción "I need to wake up", creada para la cinta ecologista de Al Gore An unconvenient truth, obtuvo el premio Óscar al mejor tema de película. Actualmente está casada con la actriz Tammy Lynn Michaels, con quien tiene dos pequeños.

TRACY CHAPMAN

Tras lanzar en 1988 su primer disco, homónimo, saltó inmediatamente a la fama gracias al sencillo "Fast Car", que se colocó con rapidez en las listas de popularidad. El mismo álbum le hizo ganar tres premios Grammy. Su estilo es básicamente rockero con tendencia al denominado folk (corriente que retoma las raíces de la cultura musical). Ha lanzado ocho discos en total.

K.D. LANG

Cantante canadiense de rock y country, su discografía abarca 14 producciones, que le han hecho ganadora de cuatro premios Grammy. Ha destacado su labor como activista a favor de los derechos de la comunidad LGBT. Estuvo ligada románticamente hace algunos años con Leisha Haley (Alice, The L Word).

THE BUTCHIES

Agrupación estadounidense, formada por Kaia Wilson (guitarrista), Allison Martlew (bajista) y Melissa York (baterista). Lanzaron su primer disco, Are we not femme?, en el '98. Su canción "Send me you" fue usada en la segunda temporada de The L Word

TEGAN AND SARA

Gemelas canadienses que han incursionado con gran fuerza en la música indie. Sus temas So jealous y Call it off han sido utilizadas por series como TLW y Grey's Anatomy, respectivamente. Poseen su propio sello discográfico, Superclose Records, bajo el cual han lanzado tres de sus seis producciones. Actualmente se encuentran de gira con su último trabajo, Sainthood.

¿Y a poco ustedes se quieren casar?

2009-11-22T21:47:00.000-08:00

¿Y a poco ustedes se quieren casar?

Por: Nadia Rosso

¿Pero, para qué? ¿qué no ya tienen una ley gay? ¿de veras se quieren casar? ¿para qué? ¿por qué? Las preguntas –de las más benevolentes- que se nos hacen cuando hablamos del matrimonio entre personas del mismo sexo olvidan algo importante y es, justamente, que los derechos no se cuestionan.
¿Le preguntaron acaso a los heterosexuales para qué querían casarse y si de verdad querían ese derecho? ¿Los derechos se consultan? Pues vayamos mañana a las escuelas, a consultarle a las niñas y niños de primaria: Oye ¿tú quieres el derecho a la educación? Y sospecho fuertemente que tal vez muchos digan felizmente: no. Y entonces habrá que retirarles ese derecho, pues si no lo quieren ni lo exigen… entonces ¿para qué? Tal vez si hiciéramos eso nos ahorraríamos el dinero que se usa en educación, ¿no? Pues no, los derechos no se consultan.

En un estado laico y hablando de leyes, lo que atañe a la discusión son únicamente los derechos, y lo que importa es que todas y todos tenemos los mismos derechos y somos iguales ante la ley. Toditos y toditas. Lo dice en la constitución. ¿Será que muchas personas no la han leído? Sí, puede ser tediosa, pero vale la pena darle una ojeadita. El tema aquí es que el matrimonio es un derecho al cual actualmente sólo pueden acceder las parejas heterosexuales. ¿Por qué, si las personas de la comunidad LGBT trabajamos, pagamos impuestos y contribuimos a la construcción de nuestra sociedad igual que cualquier otro ciudadano, debíamos tener unos cuántos derechos menos?

Ah, no, no. Tenemos los mismos derechos, nos podemos casar, ¿verdad? Sí, lo malo es que nos podemos casar con alguien del sexo opuesto solamente. Entonces es un derecho bastante hipocritón. A nadie le gusta que le digan: sí, claro, te puedes casar, sólo que no con quien tú elijas.
Ah, no, tampoco. Sí nos podemos casar... ¿o no? Con lo que llamaron jocosamente las bodas gay, que en realidad se llama Ley de Sociedad de Convivencia (y que no es una ley exclusiva para la comunidad LGBT, porque ni tenemos ni queremos leyes especiales). Bueno, ya tenemos esa ley, ¿no? Sí, claro, existe. Pero esa ley no es matrimonio. Si fuera igual, pues se llamaría matrimonio y no Sociedad de Convivencia. Bueno, bueno, pero se parece. ¿Entonces para qué quieren el matrimonio? Pues, justamente, porque aunque se parezca
-y cuando digo que se parece, digo que es una ley que no otorga todo el cobijo legal que da el matrimonio, sino sólo algunos derechos- no es lo mismo. Y si los heterosexuales tienen la opción de elegir si se casan o mejor se convivencian… ¿por qué nosotros no?

Si creen que debemos justificarnos y explicar por qué y para qué nos queremos casar, y si es un derecho que efectivamente queremos, están errando enormemente. Lo que queremos, y en eso no hay vuelta de hoja, es equidad. Ninguna sociedad que se jacte de democrática puede restringir los derechos de algunos de sus ciudadanos por condición alguna. Si yo quiero casarme o no, mis opiniones personales sobre la institución matrimonial, o el número de parejas que vayan a registrarse bajo esta figura, nada tiene de trascendente. Lo único trascendente es que no podemos –y no sólo lo dice la constitución, sino también otras leyes para combatir la discriminación- tener menos derechos que las demás personas. Es tan sencillo como eso.

Si algo tan básico como la igualdad escapa a la comprensión de algunos, vale la pena pensarlo otra vez: ¿quiénes son menos ciudadanos?, ¿quiénes merecen menos derechos?, ¿quiénes son menos personas? Dependiendo de la época y el contexto en el que hiciésemos estas preguntas, las respuestas podían haber sido: Ah, pues los indígenas. Ah, pues los negros. Ah, pues las mujeres. Ah, pues los homosexuales. Y yo digo: Ah, pues nadie.

Aproximaciones sucesivas al feminismo

2009-11-22T18:49:00.000-08:00

En la reunión del pasado sábado comenzamos, a petición de algunas participantes, con nuestra serie de lecturas para aproximarnos a la teoría feminista. La idea es que podamos ir conociendo las bases teóricas del feminismo y los estudios de género, que son punto de partida para comprender muchas otras teorías -como la queer- y los conceptos de la diversidad sexual (como la identidad de género, la orientación sexual, etc.)
Debo decir que la primera sesión fue todo un éxito: una rica discusión, participación nutrida, y sobre todo, el despertar de un legítimo interés por conocer más, y conocer(nos) también mejor.

La siguiente lectura seguirá por la línea del género, y un poco acercándonos a los temas de la identidad.

Chicas, si les interesa integrarse, no dejen de asistir a nuestras reuniones, y si tienen propuestas sobre algún tema que les interese, todas son bienvenidas.

¡Las esperamos!

D.E.B.S.

2009-11-19T20:54:00.000-08:00

POR: LOGAN

D.E.B.S. (Disciplina, Energía, Belleza y Fuerza, por sus siglas en inglés) es un grupo paramilitar de una agencia gubernamental secreta integrado exclusivamente por chicas, reclutadas a través de exámenes académicos con la intención oculta de encontrar candidatas que obtengan los puntajes más altos en las habilidades clave de lo que se considera debe poseer una excelente espía: pelea, engaño, mentira y asesinato.

La trama de la película inicia cuando Amy, Max, Dominique y Janet, las cuatro mejores estudiantes, reciben la difícil encomienda de capturar a Lucy Diamond, una mente maestra criminal sumamente peligrosa... e igual de atractiva

Las chicas son enviadas a espiar a Lucy en un restaurante, esperando que una reunión incriminatoria se lleve a cabo pero, para su sorpresa, Lucy está ahí a causa de una cita a ciegas organizada por Scud, su mejor amigo. La cita resulta ser una ex agente de la KGB, aunque sin encanto alguno. Las espías son descubiertas en su labor, por lo que Lucy emprende la huida y Amy es la única que logra darle alcance. Intercambia unas palabras con Lucy, burlándose un poco sobre el fiasco que resultó dicha cita y, en un momento de distracción, da pie a que Lucy escape.

Lucy ha quedado atrapada en la belleza de Amy y convence a Scud para que vayan a la Academia por ella para invitarla a salir. Amy no está muy de acuerdo con la idea, pero finalmente accede y Janet, quien no estaba en los planes iniciales, termina uniéndose al grupo. Tras llegar a un bar, Amy y Lucy charlan y de este modo Amy se entera que los asesinatos adjudicados a Lucy no tuvieron nada que ver con ella en realidad. Amy se muestra atraida por Lucy, quien se da cuenta de ello e intenta besarla, pero Janet aparece en escena, escandalizada por lo que ven sus ojos, y exige que sean llevadas de vuelta a su dormitorio. Lucy accede, molesta.

Al día siguiente, dado que Amy es la única persona en el mundo que ha logrado encararse a Diamond y vivir para contarlo, se vuelve famosa entre el gremio de las D.E.B.S. y es ascendida de rango. Lucy ejecuta el asalto a un banco con la ayuda de Scud, sin tener verdadero interés en el dinero: el deseo de ver a Amy otra vez es el motivo real. Logra encontrarse con ella y, tras una breve charla y el ansiado beso, le propone que escapen juntas. Cuando el resto de las D.E.B.S. llega al punto en que Amy se encontró con Lucy, descubren un mensaje dejado por Diamond: Tengo a la chica

Todo indica que Amy ha sido secuestrada. Las fuerzas especiales montan un impresionante operativo para rescatarla. La realidad es que Amy no podía ser más feliz en los brazos de Lucy...

Sin embargo, la ex-agente de la KGB da con ellas por casualidad e informa a las D.E.B.S. su paradero. Janet intenta avisar a Amy de que están a punto de ir por ella, pero sus mensajes jamás son leídos. Los emisarios y las D.E.B.S encuentran a las dos chicas... en una situación comprometedora. Se llevan a Amy de todos modos. Max está decepcionada como nadie por la conducta de su compañera, pero aún así idea un plan para salvarle la reputación. Amy es forzada a asegurar que Lucy le lavó el cerebro frente a todas las estudiantes, discurso que es escuchado por Lucy, quien se ha colado al interior de la academia para poder hablar con Amy. Su corazón se inunda de tristeza al escuchar las palabras de su amada.

¿Logra Lucy descubrir que todo es una farsa? ¿Acepta Amy el premio a la D.E.B.S. del año por sobrevivir a un secuestro que en realidad fue voluntario?

Es natural tener, al inicio, dudas sobre lo convincente que podría resultar una trama sobre espías seductoras tejida al más puro estilo gringo.

Sin embargo, y quizá por su sencilla manera de plantear la historia, la perspectiva mostrada respecto al romance entre perseguidora y perseguida resulta novedosa e interesante. Las reacciones de los personajes en torno al romance entre Amy y Lucy son bastante moderadas, incluso ligeras, lo cual en realidad se agradece cuando la tendencia al drama es exagerada en la mayoría de las películas comerciales.

Así, pues, D.E.B.S. es una cinta muy adecuada para olvidarse del estrés y pasar un buen rato de entretenimiento en un fin de semana con su chica ;)

JUST FOR THE RECORD:

Angela Robinson, la escritora y directora de la cinta, formó también parte del equipo de escritores de The L Word, y actualmente desarrolla cómics con personajes LGBT
Jordana Brewster, Lucy, es la más reconocida de las protagonistas, pues ha participado en cintas como The Fast and the furious y su secuela... de las cuales seguramente nunca verán aquí la reseña ;)
D.E.B.S. está disponible en el catálogo del GLU, no te la pierdas, te va a encantar ;)

Taller de guitarra

2009-11-14T22:54:00.001-08:00

Chicas:
Por cuestiones logísticas, el taller de guitarra se mueve para los jueves, a las 5 pm, en el café ellas/nosotras. Seguimos con el curso, la misma sede, misma hora, sólo se cambia el día. Cualquier duda escríbanos.

Saludos

El tema transexual de vuelta en la pantalla grande

2009-11-14T18:14:00.000-08:00

POR: LOGAN

A lo largo de los años, encontrar películas que abordan temas relacionados con la comunidad LGBT ha sido más y más frecuente. No obstante, ha sido notorio como, de todas las cintas que reflejan (de alguna manera) la diversidad sexual, un número muy pequeño es inclusivo con el tema transexual. Una feliz excepción en años recientes fue Transamérica, estelarizada por Felicity Huffman, famosa por su papel en la serie Desperate Housewives.

Afortunadamente, la iniciativa de realizar una historia de temática transexual ha recobrado fuerza, en esta ocasión mediante la adaptación a la pantalla grande de la novela The Danish Girl (La Danesa), escrita por David Ebershoff, basada en la historia real de dos artistas, Einar y Gilda, que vivieron en Dinamarca en las primeras décadas del siglo XX. Ambos se casaron en 1904, cuando Gerda tenía 17 años y Einar 22. La pareja vivió feliz con lo que, al principio, era el alter ego de Einar, Lili. Einar posaba, vestido de mujer, para los retratos que su esposa hacía. He aquí uno de los retratos logrados y, a la derecha, una fotografía del propio Einar vestido para una sesión.

En 1930, Einar se convirtió en la primera persona en practicarse una operación de cambio de sexo. De esta manera, se convirtió en Lili Elbe. Sin embargo, después de dicha cirugía, el gobierno de Dinamarca anuló el matrimonio de la pareja, pues consideraba ilegal que dos mujeres estuvieran casadas. La novela de Ebershoff es un seguimiento de la historia de amor de Gelda y Lili, con algunos toques de ficción.

La cinta será dirigida por Thomas Alfredson, y estelarizada por Nicole Kidman en el papel de Einar. Gwyneth Paltrow encarnará a Gelda. Todo indica que Kidman será, asimismo, productora del filme, que se espera sea lanzado en el 2010.

Es necesario hacer muchos más esfuerzos para ser de verdad incluyentes con el sector transexual, marginado en muchas ocasiones por la propia comunidad LGBT. ¿A qué creen ustedes que se deba esto?

Un abrazo y nos vemos en la próxima.

Matrimonio entre personas del mismo sexo

2009-11-10T21:14:00.000-08:00

El día de hoy, 10 de noviembre de 2009, se llevó a cabo la primera conferencia de prensa con el tema del matrimonio entre personas del mismo sexo.

Les dejo algunas fotos del evento, y añado el boletín de prensa que se entregó a los medios.

Boletín de prensa #1

Matrimonio entre personas del mismo sexo

Ciudad de México, 10 de noviembre de 2009

Como ciudadanas y ciudadanos de un país que se ha construido a través de las luchas por las libertades y la igualdad, demandamos el pleno reconocimiento del derecho a la no discriminación y la igualdad jurídica de todas las personas. Exigimos a la V Legislatura de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal que efectúe las reformas necesarias para reconocer el derecho al matrimonio de quienes desean realizar la comunidad de vida, incluidas las uniones de personas del mismo sexo, considerando que:

Nuestro país se ha destacado por una tradición de activa participación en las instancias internacionales; ha firmado y formado parte de múltiples iniciativas que lo comprometen con la protección de los Derechos Humanos y contra la discriminación por orientación sexual e identidad de género.

La Ley de Sociedad de Convivencia aprobada en noviembre del 2006 no garantiza los derechos de igualdad a las parejas del mismo sexo, frente a los beneficios de las parejas heterosexuales mediante el matrimonio civil. Sus disposiciones son discriminatorias, restringen y violan los derechos de las y los convivientes.

El matrimonio civil es una figura que otorga igualdad de derechos a quienes deciden unirse para realizar la comunidad de vida. Este derecho debe ampliarse a las parejas de personas del mismo sexo, pues son ciudadanas y ciudadanos que contribuyen al desarrollo económico, social, cultural y político de la Nación Mexicana. La falta de reconocimiento de este derecho vulnera los principios constitucionales de no discriminación, libertad, igualdad y seguridad jurídica.

Estas reformas no son una demanda aislada, se encuentran suscritas en el marco del Programa de Derechos Humanos del Distrito Federal, cuyo propósito es la transformación social y cultural hacia la no discriminación en la Ciudad de México, por lo cual no vulneran los derechos de terceros.

En la Ciudad de México es posible un gobierno democrático a partir del reconocimiento de la pluralidad y el ejercicio ciudadano. Desde esta realidad política, las y los legisladores deben comprometerse a garantizar la igualdad de derechos de todas y todos, la cual siempre debe ser una prioridad en la agenda legislativa.

Exigimos a las diputadas y diputados de la V Legislatura de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal que reconozcan la importancia de esta reforma, la cual guarece la igualdad de derechos en equidad, tal como corresponde a una ciudad comprometida en la lucha contra la discriminación y la defensa de los Derechos Humanos.

Sociedad Unida por el Derecho al Matrimonio

entre Personas del Mismo Sexo

Iniciativa de reforma del Matrimonio Civil en el DF

2009-11-04T13:57:00.000-08:00

Saludos a todas y todos:

Organizaciones y activistas, trabajando para impulsar la agenda de derechos para el sector LGBT en la Asamblea Legislativa de la ciudad de México, nos hemos organizado para respaldar y promover la reforma del artículo 146 al Código Civil del DF para modificar la definición de matrimonio y garantizar que ese derecho incluya a las parejas del mismo sexo.

El avance que hemos logrado en la interlocución legislativa nos permite saber que hay condiciones favorables para que se apruebe esta modificación en la Asamblea Legislativa durante este periodo, impulsada a través del asambleista David Razu (PSD-PRD) y con una alianza de izquierdas. Frente a este escenario, estamos sumando todo el apoyo desde sociedad civil para respaldar esta reforma.

Cabe recalcar que no se trata de que en lo individual se crea o no en el matrimonio como institución o como opción de vida, sino de garantizar que exista el derecho para que cada quien pueda decidir si lo ejerce o no.

Si estas en el ánimo de sumarte a impulsar esta propuesta, te pedimos que nos lo hagas saber enviando un mensaje a derecho.al.matrimonio.df@gmail.com para sumarte, con tu firma, en lo individual y/o como grupo u organización, al apoyo de sociedad civil.

Para más información visita: http://porelderechoalmatrimoniodf.blogspot.com/

Organizaciones impulsoras(es) hasta el momento:
ACCIONA AC. Fundación Arcoiris, El Clóset de Sor Juana, Grupo Lésbico Universitario de la UNAM (GLU), Equipo México, Frente Universitario Contra la Discriminación de la UNAM, Trodos Círculo de Masculinidad, TVMex, La Otra Colectiva, MARTESANAS Mujeres Artesanas, Colectivo Revista la Guillotina, Albergues de México IAP, Cohesión de Diversidades para la Sustentabilidad AC, Comité de Diversidad Morelos, Trigay, Balance Promoción para el Desarrollo y Juventud AC, Organización Hacer para Ser, Observatorio Ciudadano de los Derechos de las Mujeres, Academia Mexicana de Derechos Humanos, Humana Nación Trans, Reinas Chulas AC, Agenda LGBT AC, Grupo Opción Bisexual, El Lugar de Roshell, Grupo Guerrilla Gay, Calmecac Alianza Ciudadana AC, Colectivo Binni Laanu AC, Grupo CD4, Revista Queernavaca, SOMOSGAY, Círculo de Familias Diversas, Grupo Divergenci@s de la Facultad de Ciencias UNAM, CIDHAL AC, Grupo Safo, Red Universitaria LGBTH, AJIS AC, Revista MujerxMujer, Modemmujer, Red Feminista de Comunicación Electrónica, Tabasqueños Unidos por la Diversidad y la Salud Sexual AC,

Calaveritas Lésbicas

2009-11-01T20:20:00.000-08:00

CALAVERITAS

Me lleva, me lleva, me lleva la Catrina!
Mis deseos son suicidas al desear sus huesitos
¿Qué no entiendo? Ella es eterna y yo sólo un soplo de vida.

No tiene carne, ni piel pero daría mi cuerpo
para sentirme dentro de ella.

Es que es tan bella (el amor es ciego)
que me he enamorado de su cabellera.
¡Oh, muerte mía mátame
pero no me dejes muerta en vida!

Senténciame, elimíname por ser un dato atípico
que sólo quiere que le des más vida.

Laura Trejo

Lencha Catrina

La muerte moría por conocer el orgasmo
estaba cansada de vivir en el desolado panteón
así que salió a un antro
para calmar su corazón

No se dio cuenta a donde entró
y al instante de mujeres se rodeó
ignoraba que escogió un antro
donde entre mujeres es el coqueteo

Pasadas las horas la muerte se decidió
“Total de todo hay que probar” se dijo,
a una bailarina se le insinuó,
y esta sin mucho problema se dejó.

A un lugar más privado se fueron
la muerte hasta estrellitas vio
a la pobre bailarina muerta la encontraron,
se la llevó la muerte para seguírsela con brío.

Jeanett Lugo

¿Qué es una mujer?

2009-10-26T21:58:00.000-07:00

Por: Nadia Rosso

¿Qué es una mujer?

No sé si recuerden, mis queridas lectoras, la primera entrega de este su glosario. Todo él giraba alrededor de una intrigante pregunta: ¿qué es un heterosexual?

Al escribirlo, la autora confió no sólo en su sentido del humor, sino también en su reflexión y cuestionamiento sobre la heterosexualidad y su carácter obligatorio e inherente en esta sociedad.

Pero ahora me pregunto… ¿cuántas de nosotras nos hemos preguntado qué es una mujer? ¿Alguna vez alguien nos ha dicho que no somos mujeres, porque somos lesbianas? ¿Nos hemos ofendido? ¿Asumimos, naturalmente, que somos mujeres?

Creo que el primer asunto a resolver aquí es saber qué es una mujer. Esa es la definición del día de hoy.

Podemos revisar el sabio, sabelotodo y omnisciente diccionario de la real academia española que dice lo siguiente:

Mujer: (primera acepción) Persona del sexo femenino.

Muy fácil, ¿a poco no? Cualquier “persona” del sexo femenino, es una mujer. Uy, pero creo que aquí hay otro problema. ¿Qué es el sexo femenino? Ah, supongo que es tener una vulva, vagina, y en general los genitales que poseen por excelencia las hembras. Bueno, entonces una mujer cuya matriz hayan extirpado, ya no es mujer… o aquéllas mujeres que en África sufren la ablación de sus genitales externos… también dejan de ser mujeres. ¿Y qué tal los hombres transgénero que pasan por el proceso hormonal de transición, pero que no se hacen la operación? ¿Qué si los ves en el metro o en la calle, son hombres hechos y derechos, con barba y bigote… pero ocultan unos genitales “femeninos”. ¿Las mujeres que se visten de hombres, son igual de mujeres que las esposas devotas que se maquillan y usan tacón?

Tal vez ya me metí en camisa de once varas. Pero vale la pena. Si nos remitimos a nuestra querida Simona, que desde hace ya varios años dijo que no se nace, sino que se deviene mujer… ¿qué querrá decir esto?

Quizá significa que, cuando alguien dice que es “más hombre” que alguien más, o que alguien es “muy mujer” eso significa que hay grados de ser hombre o ser mujer, y eso automáticamente significa que sólo tener ciertos genitales no nos hace mujeres, porque podemos serlo en mayor o menor grado, ¿cierto?.

Bueno, si nos ponemos a ver, puede ser que un hombre (con genitales masculinos) porte minifalda, maquillaje, una peluca rubia y cejas bien depiladas, y podría fácilmente pasar por “mujer” ante los ojos del resto. ¿Es o no es mujer? Los que la ven, piensan que sí. ¿Por qué? ¿Vieron sus genitales? No, ¿verdad? Ah, creo que ya salió el peine. Los genitales no son lo que hace a una mujer. Lo que se ve, y que hace que todo mundo sepamos que alguien es mujer son otras cosas, por ejemplo: cabello largo, caminar coquetón, tacones, labios carmín, curvas… pero podemos ir más lejos. Se es más mujer, cuando una se casa y tiene un marido, hasta adquiere este nombre oficialmente: se declara marido y mujer. Cuando tiene hijos, ¡uy! ¡La culminación de la mujerdad!

No de a gratis dicen las feministas y quienes estudian el género que éste es una construcción cultural. Si no, ¿cuál sería la diferencia entre decir que somos mujeres y decir que somos las hembras de la especie humana? Si necesitamos un nuevo nombre, es necesariamente porque se trata de un concepto nuevo. Entonces, somos mujeres por una definición que históricamente han puesto los hombres.

Las mujeres que no usamos tacones, maquillaje, faldas, que no existimos en función de un marido, ni estamos al servicio de los hombres y tal vez nunca tengamos hijtos… ¿seremos mujeres? Al parecer a muchos les parece que no. Y con razón, ¿eh? porque no cumplimos con los requisitos para serlo.

Pero no se preocupen, tenemos opciones felices:

Podemos reinventar, nosotras mismas el concepto de mujer. ¿Cómo? Pues como mejor nos plazca, aprovechando que no necesitamos de la aprobación de los hombres. No sin previo trabajo de reflexión, claro está. Algo así cómo “Para mí, ¿qué es una mujer?
Podemos, también, decidir que simplemente no somos mujeres, como decía Monique Wittig. Según ella, como no nos definimos a nosotras mismas en función de los hombres ni cumplimos las funciones asignadas socialmente por ellos, pues no somos mujeres. ¿Y qué somos? Pus lesbianas, no más.
Y por qué no, transgredir la mujeridad. Construir la nuestra propia. Y entonces, el nombre ya no importa realmente. Somos lo que somos, ¿a poco no?

Este glosario se despide por hoy… pero retomaremos esta definición enredada para futuras definiciones, que irán desenredándose poco a poco.

Saludos desde este lado del monitor, a todas las mujeres, no mujeres, lesbianas, bisexuales y desetiquetadas que me leen.

Reunión 24 de octubre

2009-10-22T21:51:00.000-07:00

¡Chicas! Cómo ya saben, nuestra siguiente reunión es el sábado 24 de octubre a las 4 de la tarde en el café Ellas/Nosotras. Nuestras reuniones las hacemos en la planta alta del café, no es necesario llevar nada, sólo recuerden que como es un café la idea es, justamente, tomar un café, tal vez un pastelito, charlar un rato, poner en la mesa ideas, proyectos, inquietudes, y conocernos.

¡Ojalá las veamos por allá!

De marchas, tazas y twitter!!

2009-10-19T17:35:00.000-07:00

POR: LOGAN

El pasado 11 de octubre, más de 200 000 personas asistieron a la Marcha de la Equidad Nacional en Washington, D.C., con una sencilla demanda: protección equitativa para gays, lesbianas, bisexuales y transgénero respecto a leyes civiles, en los 50 estados de la unión americana.

De acuerdo a Jarrett Barrios, presidente de la GLAAD (Gay and Lesbian Alliance Against Defamation), eventos como este muestran que la comunidad LG está impaciente y merece leyes que la protejan con igualdad, así como a sus familias.

La GLAAD es una organización que realiza monitoreo de medios en Estados Unidos, para encargarse que la representación de la comunidad LGBT, o cualquier información difundida sobre la misma, sea manejada con respeto y, en la medida de lo posible, alejada de estereotipos o connotaciones negativas erróneamente asociadas a la diversidad sexual. Barrios afirmó: un estudio realizado recientemente señala que en los últimos cinco años, 2 de cada 10 norteamericanos han cambiado su forma de ver a la comunidad LGBT, de manera favorable, gracias a conocer a alguien cercano que forma parte de dicha comunidad o por ver personajes lésbico-gay en los medios masivos. Por lo tanto, la visibilidad, ya sea en eventos políticos como la marcha, o en series, películas y programas, contribuye de manera gradual a cambiar la actitud de la sociedad ante los temas LGBT, a lo cual hay que agregar que:

1) Lo hará, indudablemente, la pregunta es: ¿cómo? Porque en países como el nuestro, la amarga realidad es que seguimos viendo que lo más gay que podemos encontrar en TV es generalmente un hombre, ridiculizado hasta el extremo en su papel de loca. Y...

2) Incluir personajes LGBT en un programa debe ser una señal de integración social, pero no motivada por cuestiones de consumo. The L Word es, sin duda, un programa en que podemos ver historias de vida similares a las nuestras, pero que Showtime (la empresa que la produjo) lance a costa suya gorras tipo "camionero" y tazas para "latte", se encuentra ya totalmente alejado de una intención genuina de representación.

O sea que puedo ser más lesbiana si me protejo del sol con mi gorra trucker y el café matutino lo tomo en mi taza de la letrita rosa, ¿no?

Pasando a otras cosas, una organización llamada Stockholm Pride ha desarrollado una entretenida y original herramienta para determinar qué tan hetero eres. Se trata de una aplicación muy sencilla, que tiene como base las palabras que un usuario de twitter emplea en los mensajes que publica. Basta con ingresar tu nombre de usuario y señalar si eres niño o niña: el sistema busca palabras "cliché" y con base en ellas determina el porcentaje de "heterosexualidad" de la persona.

Por curiosidad, y para ahorrarles un poco el trabajo, decidí entrar para sacar el porcentaje de algunas famosas (los resultados podrían sorprenderles):

Laurel Holloman: 55%

Angelina Jolie: 63%

Kate Moennig: 64%

Dita Von Teese: 76%

Ellen Degeneres: 80% (!?)

Tegan y Sara: 87% (!!!???)

Megan Fox, ladies, obtuvo un honroso 01%!!!!!!!!!!!

¿Ya tienes cuenta en twitter? Entonces entra a http://www.stockholmpride.org/howhetero/ y descubre tu porcentaje!!!

Nota: si tu cuenta es privada, tendrás que modificar la configuración para que realmente se pueda hacer el cómputo. Bloquéala de nuevo cuando termines y compártenos tu puntaje ;)

¿Recuerdan que en la columna anterior les comentaba que Penélope Cruz afirmó que tuvo con Charlize Theron su mejor beso en pantalla? Recientemente, al ser entrevistada para Los Angeles Times, a Kate Moennig se le preguntó algo semejante, y para ella hay un empate entre Rosanna Arquette y Sarah Shahi:

Moennig señaló también que extraña su personaje de Shane, pues interpretar a la chica mala era interesante para ella: fue triste verla irse. Extraño su alma. Y algo me dice que no es la única...

Nos vemos a la próxima ;)

SOBRE LAS REUNIONES

2009-10-17T23:15:00.000-07:00

El Grupo Lésbico Universitario es abierto para toda persona que sienta afinidad con su visión y desee formar parte de él.

Unirse al grupo es sencillo: se puede participar con a través del medio cibernético, o asistir a las actividades y reuniones que el grupo organiza (Reuniones, Semana Lésbica, Grupos de discusión, Talleres, etc.)

No es necesario registrarse previamente ni nada, por el estilo para asistir a las reuniones. El GLU tampoco cobra para la asistencia a las reuniones en el café (sólo lo que ustedes consuman ahí). El único requisito son las ganas de conocernos, convivir, reflexionar y participar.

Ahora bien, al momento de llegar al café, pueden preguntar por la reunión del GLU, que normalmente se realiza en la planta alta del Ellas/Nosotras, y al acercarse al grupo pueden preguntar por Nadia (léase: la fundadora del grupo y quien preside las reuniones). El ambiente es cordial y amigable, así que pueden asistir con la absoluta confianza de que estarán en un entorno apto para la convivencia y el intercambio de experiencias e ideas.

La fecha de la próxima reunión siempre se publica en el costado derecho de este blog, en la marquesina con letras color fuscia.

Para quienes no estén familiarizadas con la ubicación del café, llegar es muy sencillo: saliendo del metro Zapata, sobre avenida Universidad y en dirección hacia C.U., encontrarán una calle llamada Parroquia. Adéntrense en ella y al final del área comercial llegarán a la Av. México (es una distancia muy corta). Hacia la derecha en esa misma cuadra se encuentra el Ellas-nosotras (antes Virreynas). Consulten también el croquis que ponemos a su disposición al lado derecho de este blog.

¡Esperamos verlas ahí!

¡Bienvenidas!

Cualquier duda, recuerden que siempre pueden contactarnos en: glunam@gmail.com

Pasión prohibida

2009-10-11T21:22:00.000-07:00

POR: LOGAN

El amor es. Simplemente es.
Y nada de lo que digas puede
hacerlo desaparecer. Porque es
la razón por la que estamos aquí.
Es el punto más alto y, una vez
que estás ahí arriba, mirando a
todo el mundo hacia abajo,
te quedas ahí para siempre.

Un internado femenil, dos chicas hermosas que comparten el dormitorio (en todos los sentidos que se quieran imaginar) y una nueva residente en su habitación son la combinación perfecta para iniciar la trama de Lost and Delirious, nombre original de esta cinta dirigida por Léa Pool.

Mary Bradford (Mischa Barton) es llevada por su padre al internado Perkins Girl’s College. Poco después de que la deja allí, Mary curiosea por el lugar y se encuentra con la impredecible Paulie Oster (Piper Perabo) quien, curiosamente, será su compañera de habitación, al igual que Tori Muller (Jessica Paré). Las chicas se llevan de maravilla desde el primer momento, y Mary se convierte en una compañera ideal para Paulie y Tori.

Mary y Paulie

Su vida es tan ordinaria como lo puede ser dentro de un internado, ya saben: clases…

… lecciones de esgrima…

…pláticas de chicas al final de la jornada…

… besos lésbicos…

Y, por supuesto, entretenimiento nocturno orquestado por Paulie y Tori.

Estos dos últimos detalles no pasan desapercibidos para Mary, quien se sobresalta al principio pero, como ella misma confiesa más adelante, termina por acostumbrarse e incluso unirse a tan feliz actividad… uhmmm, no, esperen: eso es indudablemente lo que habría pasado si yo hubiera escrito el guión… en la cinta real Mary sólo se acostumbra a los susurros nocturnos de sus compañeras y se ocupa de lo suyo (léase: plantar arbolitos para ayudarle a hacer su chamba al jardinero). Todo es miel sobre hojuelas, felicidad, alegría, coser y cantar… hasta que una mañana Allison, la hermana menor de Tori e interna del mismo colegio, entra intempestivamente con otras amiguitas a la habitación y ve a su desnuda hermana en la cama, junto a una no más vestida Paulie.

Las chicas tratan de explicar que Tori padeció terribles pesadillas durante la noche y necesitaba urgentemente dormir abrazadita a alguien, ya saben: en caso que sintiera miedo o algo así.

Allison, por supuesto, no sale de su estado de shock con una explicación tan simple, así que Mary se ve obligada a sacarla de la habitación. Paulie toma el asunto con humor; a Tori, en cambio, se le ha caído el mundo encima.

Poco después, Tori trata de convencer a su hermana de que lo que vio definitivamente no era un evento post-sexo-lésbico y al parecer lo logra, pero el daño está hecho: el chisme ha corrido con fuerza propia por toda la escuela y ahora Tori teme que las consecuencias se extiendan más allá del colegio y lleguen hasta su propio hogar. Decide entonces poner límites en su relación con Paulie y actuar lo más heterosexual posible, a lo cual Paulie reacciona de esta manera:

• Llora como nenita por los rincones

• Decide terminar con todos los cigarros del mundo

• Corre como loca por los extensos terrenos del internado y arrolla maestras a su paso

• Da discursos emotivos en clase, anhelando recuperar el corazón de su amada

Las estudiantes empiezan a huirle a Paulie como a la peste, excepto Mary, quien se queda al pie del cañón junto a su amiga, y trata de ayudarle a superar tan amargo momento.

Paulie hace lo posible por lograr que Tori vuelva con ella, lo cual incluye ponérsele de rodillas en la biblioteca para recitarle poemas.

¿Logra Paulie convencer a Tori? ¿Concilia el sueño algún día? ¿Supera Tori su homofobia y regresa a los brazos de su amada?

La historia de Pasión Prohibida logra atraparnos por múltiples razones: todas hemos vivido la emoción desbordante del primer amor, hemos descubierto el entusiasmo de querer compartir cada momento junto a nuestra amada y, tal vez, hemos amado con todo nuestro ser… sin encontrar eco a nuestro llamado. El personaje de Paulie es, sin duda, sumamente difícil y complejo; fue un acierto por parte de Léa elegir a Piper Perabo para interpretarla, pues una actriz sin mayor talento histriónico no hubiera podido manejar a Paulie (cuyo comportamiento llega a rayar en la locura) en toda la gama de emociones que atraviesa. Destaca la actuación de una jovencísima Mischa Barton (cuya aparición previa en la pantalla cinematográfica había sido ínfima en cintas como Un lugar llamado Nothing Hill y El sexto sentido), que empezaba ya a mostrar de qué madera estaba hecha. Jess Paré, desde mi perspectiva, interpretó el papel más sencillo de los tres, y es posible que por esa razón no logre trascender más que por su innegable belleza.

Jess, Piper y Mischa en el festival de Sundance, poco después de exhibida la cinta

Es muy probable que derramen una que otra lágrima si son sensibles; no obstante, la película es bastante adecuada para verla en una tarde lluviosa en que estén cómodamente acurrucadas en la cama con su amada.

JUST FOR THE RECORD:

• El siguiente trabajo de Mischa Barton tras dar vida a Mary, curiosamente, fue interpretar a una chica lesbiana (Katie) en la serie estadounidense Once and Again, donde (¡qué sacrificio!) se convirtió en el interés sentimental de Jessie: Evan Rachel Wood (les sugiero que busquen el video de su primer beso en YouTube).

• Piper Perabo volvió a las andadas lésbicas algunos años después, al encarnar a Rachel, en la imperdible cinta Imagine me and you.

• Existe un sitio donde los verdaderos fans pueden encontrar información exhaustiva sobre la cinta: http://www.lost-and-delirious.com

• Pasión prohibida está disponible en el catálogo del GLU, ¡no olviden pedirla!

Un mundo sin esperma

2009-10-10T21:33:00.000-07:00

La genética a favor de las lesbianas:
UN MUNDO SIN ESPERMA

Un controversial estudio vio la luz: las parejas lesbianas pueden tener hijos propios. Kaguya, una ratona que nació fruto de la fusión de dos óvulos, es considerada un hito de la biotecnología. Ahora se abre todo un debate, donde antiguos prejuicios van quedando atrás.

Por Jorge Díaz - Colaborador Disidencia Sexual

El sueño lésbico se ha hecho realidad. Las nuevas tecnologías y el refinamiento de los métodos de la biología molecular han permitido que naciera Kaguya, una ratona que es fruto de la unión de dos óvulos. Ahora Kaguya, como la denominó el equipo de la Universidad de Agricultura de Tokio a cargo del Dr. Tomohiro Kono en abril del 2004, abre todo un debate que va más allá del hermético mundo científico y amplía una discusión donde las minorías sexuales van a tener una voz fundamental.

En casos como el de Kaguya, el óvulo no sufre el proceso que determinaría la pérdida de la mitad de su material genético (meiosis) y continuaría la formación de un individuo completo por su activación debido principalmente a factores medioambientales.

La clave está en la "impronta" o sello que cada uno de nosotros lleva, es decir, el material genético que proviene tanto de la madre como del padre. Ahí existen ciertos genes que son "silenciados" diferencialmente durante el proceso de formación de los gametos, lo que permitiría la "virtual" fusión de los pronúcleos y la formación del embrión.

Lo que hizo el Dr. Kono fue eliminar de uno de los óvulos los genes H19 e igf (involucrados en el crecimiento fetal), emulando esta impronta tal como ocurre en el espermatozoide. De esta forma al fusionarse el óvulo "silenciado" con el óvulo normal, existió una completa compatibilidad, lo que determinó que este cigoto fuera implantado y finalmente naciera.

El problema es la baja efectividad del proceso, ya que de 371 ovocitos "rearreglados", sólo dos llegaron a nacer (el 0.6%), de los cuales sólo Kaguya llegó a estado adulto y obtuvo descendencia fértil.

Lesbomaternidad al debate

Para el Dr. Kono, el énfasis de su investigación es el uso terapéutico de "células troncales o madres" que sólo se encuentran en el embrión y que permitirían la formación de cualquier órgano. De este modo se podría terminar con enfermedades incurables como la diabetes, las paraplejías, el alzhaimer y ciertos tipos de cánceres, en desmedro de la posibilidad de que los embriones terminen su proceso de desarrollo.

Pero ¿por qué no se tiene como directriz del estudio la esperanza de la formación de hijos para parejas de lesbianas? Principalmente por la visión heteronormativa que existe. Esto porque hasta el momento la fusión de dos ovocitos no determinaría la formación de un "ser humano", lo que viene a tratarse de un asunto de definiciones.

Entonces, al no ser un humano, se utilizaría este "constructo genético" como una posible fuente de tejidos y posteriormente órganos que ayudarían a salvar la vida de seres creados "naturalmente".

La utilización de células madres provenientes de un embrión fecundado es un tema que está siendo legislado en muchos países, permitiendo el control en el manejo de la técnica. De hecho, la Unión Europea promulgó leyes desde el año 2000 que controlan ciertas prácticas al tiempo que promueven la clonación terapéutica e insta a los científicos a continuar en el estudio de estas mismas.

Pero lo que conmocionó al mundo científico fue el veto que hizo el presidente Bush en abril del año pasado, cuando prohibió y quitó todo financiamiento a los laboratorios que utilizaran embriones humanos para sus estudios porque a juicio de él “cruza las fronteras de lo moral”, según afirmó.

Sin embargo, Kaguya podría burlar todos las resquicios legales y permitir que estos embriones sean destruidos para la formación de órganos y tejidos ya que esencialmente -y como lo establece la legislación de dicho país- un embrión es el “fruto” de la unión de un espermatozoide con un ovocito, lo que en esencia Kaguya no es.

Un asunto de "moral"

Los grandes dilemas para permitir que estos ovocitos “re arreglados” terminen su proceso de desarrollo provienen de las fronteras culturales, morales y legales de los países en los cuales la técnica se ha estado desarrollando. “Existe miedo de la gente en este tipo de estudio por las grandes restricciones legales que se imponen” dice el Dr. Richard Scott, director del centro de reproducción alternativa en New Yersey en una entrevista al diario electrónico Gaynews a propósito del caso de Kaguya. Él advierte que al nivel que estas investigaciones están avanzando podríamos dentro pocos años contar con una técnica refinada que permitiera la formación de hijos de parejas homosexuales.

La bioética ha cumplido, sin embargo, una importante labor en regir y fiscalizar el quehacer científico y ha procurado que ante cualquier investigación exista un completo respeto hacia el individuo de experimentación, para que no vuelva a suceder tragedias tan horribles como fue la prueba en seres humanos durante la Segunda Guerra Mundial, donde se les torturaba, inoculaba enfermedades con la finalidad de controlar y registrar los límites hasta donde el ser humano soportaba.

Es entonces complejo definir esa línea en la cual se permite o no la investigación, y aquí el experimento de Kaguya tiene mucho que aportar, ya que estamos hablando de conceptos que deben cada vez ser redefinidos para poder avanzar y conectarnos con la trepidante velocidad a la que avanza la biología.

Si en una sociedad como la nuestra donde la homoparentalidad aún es un tema "en pañales" la ciencia nos demuestra que sus niveles de aceleración y posibilidades tecnológicas permitirán antes de lo que pensamos la realización de los que muchos anhelan, permitiendo que el fruto de la ciencia llegue como un regalo para todxs.

El origen del nombre Kaguya

Kaguya es un nombre tomado de la mitología oriental. Se trata de una niña que nace del tronco de un bambú y es entregada a un par de ancianos que, por cuestiones fisiológicas, ya no pueden engendrar hijos. De esta forma Kaguya se transforma en un regalo para quienes la naturaleza no les permite procrear. Así, esta metafórica ratona estaría permitiendo que en un futuro próximo las parejas de lesbianas puedan dar a luz a hijxs que serían fruto de la recombinación génica de ambas madres.

Fuente: http://www.cuds.cl/articulos/27marzo08kaguya.htm

Mulholland Drive

2009-10-07T18:27:00.000-07:00

POR: LOGAN

Titulada en español Sueños, misterios y secretos (gracias a la brillantez de nuestros creativos mexicanos), Mulholland Drive se ha convertido en una película de culto, sobre todo para los seguidores de su director, David Lynch, quien nos ha obsequiado con otras impresionantes cintas como Terciopelo Azul y El hombre elefante. Definir en torno a quien gira realmente el argumento es complicado, pues la historia se inicia con una serie de eventos que llevan al encuentro y amistad de dos mujeres, para después romper la dinámica e insertar un relato aparentemente diferente. Vayamos por partes.

La historia inicia con un accidente automovilístico en la calle Mulholland, de Los Ángeles, del cual sobrevive una bella, voluptuosa y radiante mujer (interpretada por Laura Elena Harring) que, desorientada, se oculta en un apartamento cercano. El apartamento resulta ser propiedad de la tía de Betty Elms (Naomi Watts), actriz en ciernes que viaja a L.A. con el sueño de desarrollar su carrera. Cuando ésta arriba al lugar y encuentra a la desconocida, da por sentado que se trata de un huésped de la tía. No pasa mucho tiempo para que, mediante una conversación telefónica, se entere que eso es falso, por lo que enfrenta a la mujer quien ha dicho llamarse Rita (en realidad, ésta ha perdido la memoria a raíz del golpe sufrido, pero al ser cuestionada por su nombre observa en la pared un póster del film Gilda, estelarizado por Rita Hayworth). Rita le dice entonces lo único que recuerda y sabe. Betty se conmueve ante la difícil situación de la mujer, por lo que permite que permanezca ahí hospedada y promete ayudarle a descubrir su identidad.

En tanto, Rita colabora con Betty para que ésta practique las líneas de un casting al que asistirá. Uno de esos días, Betty indica a Rita que no hay necesidad de que siga durmiendo en el sofá, por lo que la invita a compartir la cama con ella… un inocente beso de buenas noches da pie a que sucedan algunas otras cosas, por lo cual podemos inferir que, al parecer, Betty también encuentra a Rita bella, voluptuosa y radiante (¿quién no?).

Se desarrolla, entonces, una tierna y genialmente dirigida escena de la cual sólo les voy a dejar una probadita:

La escena se repite una y otra y otra vez… ah, no, ejem… es sólo mi reproductor de DVD que actúa de forma extraña cuando veo esta cinta… Eh… sí, la trama continúa (cof! cof!), y de pronto nos encontramos escuchando la potente voz de la cantante Rebekah del Río, que todo lo inunda al interior del Club Silencio, a donde ellas se han dirigido a petición de Rita.

A partir de este momento, las secuencias nos llevan a un mundo nuevo y completamente diferente. Rita de pronto aparece como una actriz deseada y admirada por todos, inmersa en el glamour propio de la farándula hollywoodense. Su nombre ahora es Camilla, y Betty se convierte en Diane. ¿Es esto un sueño? ¿Lo fue la trama anterior?

La manera en que Lynch estructura su narrativa se presenta de manera no-lineal, es decir, mostrará escenas que se suceden sin tener una relación estrictamente cronológica y tampoco se tomará la molestia de prevenirnos sobre si se trata de ficción o realidad, dentro de la historia misma. Así pues, el papel del espectador en la construcción del argumento se torna activa: es preciso analizar el filme para tratar de entender cuál es la relación verdadera entre las partes mostradas, así como la historia de los protagonistas. En la edición en DVD, la película incluye diez pistas escritas por el mismo Lynch para orientar al público en la búsqueda de la verdad.

Si clasificáramos a Mulholland Drive como una película lésbica, probablemente cometeríamos un error. La cinta va mucho más allá que eso. Es una propuesta que se aparta por completo de lo que estamos acostumbrados a ver en el cine comercial. Mejor aún: en el cine lésbico. Veremos, sí, una trama empapada de las tensiones que pueden suscitarse entre un vínculo femenino, con el añadido de que los elementos que rodean a esta pareja jugarán con nosotros, con nuestra lógica e interpretación. Por tanto, y en honor a la verdad, si ustedes tienden más a sentarse y dejarse llevar dulcemente por las manos del entretenimiento, entonces busquen en YouTube la escena que les comenté y pásenla bien. Pero si les gustan los retos, los misterios que giran en torno a la profunda psique de la mujer, entonces definitivamente tienen que verla para entrar al juego de David Lynch.

(Disponible en el catálogo del GLU)

JUST FOR THE RECORD:

• Mulholland Drive fue concebida, inicialmente, como una serie de televisión. Incluso se filmó el programa piloto y fue sometido a la consideración de la cadena ABC para su transmisión (David Lynch había previamente trabajado en la serie Twin Peaks como productor). Sin embargo, el ritmo en que se desarrollaba la historia era “muy lento” para la televisora y consideraban a las actrices protagónicas (Watts y Harring) como “demasiado viejas”. Lynch reestructuró el guión, agregó la historia romántica y decidió realizarlo para el medio cinematográfico.

• Laura Elena Harring ostenta un título real (Condesa de Bismarck-Schönhausen), pues estuvo casada por dos años con el conde alemán Carl-Eduard von Bismarck- Schönhausen. Si embargo, su divorcio (que data de 1989) no ha impedido que se mantengan en contacto como buenos amigos.

• Naomi Watts nació en Inglaterra pero se crió en Australia, razón por la que se le atribuye dicha nacionalidad. Antes de ser rica y famosa, trabajó como niñera para Nicole Kidman y su entonces esposo Tom Cruise. Nicole y ella han sido amigas desde que eran adolescentes.

• El dicho de “ni en su casa la conocen” aplica perfectamente a Laura, pues pocas personas saben que es mexicana e incluso en su natal Los Mochis, Sinaloa, ni siquiera saben que existe.

10 de octubre: Día de las rebeldías lésbicas

2009-10-06T21:07:00.000-07:00

Día de las Rebeldías Lésbicas

El 13 de octubre de 1987, se celebró por primera vez el encuentro Latinoamericano y de el Caribe de Lesbianas Feministas. Más de 250 mujeres lesbianas se reunieron en el Estado de Morelos, para hablar de sus experiencias y organizarse para hacer escuchar nuestras voces.

Veinte años después, durante la celebración del VII Encuentro Lésbico Feminista en Chile, y después de un análisis crítico sobre la situación de las lesbianas y del movimiento lésbico, decidimos que cada 13 de octubre, en todos los países de la región, nos manifestaríamos públicamente. Las lesbianas tomaríamos las calles, las discotecas, las universidades, las iglesias y nuestras casas.

Las Rebeldías Lésbicas tienen que ver con romper el silencio y visibilizar cómo las mujeres lesbianas transgredimos las reglas de la heteronormatividad, como la única forma de vivir la sexualidad y la vida misma.

Es a través de levantar nuestras voces que dejamos saber que estamos en todas partes y que las leyes y políticas públicas del Estado, no sólo no nos contemplan, sino que no se han emprendido acciones contra la discriminación que día a día enfrentamos en el sistema educativo, en los centros de trabajo, en las calles e incluso muchas de nosotras, en nuestras casas.

Así hoy estamos aquí para dar la cara, y preguntar a la población de esta ciudad, ¿dónde están las lesbianas? ¿A quiénes conoces? Que nos reconozcan y sientan nuestra cercanía en su vida cotidiana. Porque día a día, la población convive con nosotras, pero hay que romper ese silencio donde se nos pretende enterrar.

Sabemos que a algunas personas les despertamos temor y lo comprendemos. Porque ser lesbiana no solo significa estar con otra mujer, sino tener la capacidad de ser autónoma; de tomar la vida en nuestras propias manos. Decidir por nosotras mismas y definir un proyecto de vida propio. Y proponemos a todas las mujeres plantearse formas de vida más libres, autónomas, sin silencios, tanto desde su vida cotidiana y privada como en su vida organizada y pública.

Nos definimos en lucha solidaria con las demandas de otras mujeres y otros movimientos, campesinas, trabajadoras, indígenas, afrodescendiente, porque sabemos que la discriminación tiene distintas caras pero juntas podremos comprenderla mejor y plantarnos frente a las autoridades hasta vencerla.

Acompáñanos en este evento visible, este sábado 10 de octubre a las 11 de la mañana en el Ángel de la Independencia. (Este sábado no habrá reunión normal del GLU, nos vemos allá y conviviremos con las mujeres de otras organizaciones).

Más información: glunam@gmail.com

Balance Promoción para el Desarrollo y Juventud, El Clóset de Sor Juana, Fundación Arcoiris por el respeto a la diversidad sexual, Grupo Lésbico Universitario, Las Reinas Chulas, LesbianBanda.

Les-news!!!!

2009-10-04T21:43:00.000-07:00

POR: LOGAN

Por si algunas de ustedes gustan de ver chicas lindas tocándose mutuamente los senos, estonces están de suerte:

La imagen pertenece a una campaña realizada con motivo del Mes de la atención del cáncer de mama, que inició el 1º de octubre en los Estados Unidos. Emily Deschanel (de la serie Bones), Alyson Hannigan (de Buffy) y la cantante Katherine McPhee, entre otras celebridades de dicha nación se unieron para filmar un jocoso video en que promueven la auto-revisión para la detección oportuna de cualquier anormalidad mamaria.

Chéquenlo en el portal afterellen.com, aquí les dejo el link completo: http://www.afterellen.com/blog/dorothysnarker/alyson-hannigan-emily-deschanel-and-friends-get-touchy-feely-for-a-good-cause

Después de que The L Word transmitió su último capítulo el 8 de marzo de este año, nos hemos quedado con el deseo de saber qué ha sido de las actrices que lo estelarizaban. Algunas están muy ocupadas teniendo bebés (como Rachel Shelley, Helena Peabody, quien hace poco acaba de convertirse en madre), mientras que otras están participando en nuevos proyectos de televisión.

Tal es el caso de Kate Moennig, quien regresa a la pantalla chica este 4 de octubre en la serie Three Rivers, de la empresa CBS. El drama gira en torno a un grupo de médicos especializados en el área de transplante de órganos. Moennig interpreta a la rebelde y temperamental doctora Miranda Foster (horrible nombre, ¿eh?). En algún momento llegué a creer que sería muy difícil darle a Kate un look que no evidenciara lo Shane que es, incluso en la vida real, pero al parecer lo lograron:

Todo indica que la fórmula mágica consiste en cabello largo y bata blanca. No obstante, el que ríe al último ríe mejor, y en este caso, Shane se resiste a morir aferrándose a la identificación de la doctora:

Y, hablando de The L Word, ahora resulta que su creadora, Ilene Chaiken, está desarrollando un proyecto llamado The Real L Word, o La verdadera palabra con L, en castellano. La idea es hacer una búsqueda de lesbianas de alto perfil, tan glamorosas, fashionistas y fabulosas como sus contrapartes ficticias. Chaiken apuesta que mujeres como Bette, Tina, Alice, Shane, Dana y demás existen en la vida real, por lo que las está buscando para conformar un reality show.

Apuesto a que, si televisan el casting del modo en que hacen con American Idol, veremos tipas escuálidas y desangeladas convencidas de que son la auténtica Shane, o Bette, en todo caso.

Es como mirarse en un espejo, ¿no?

Hace poco le preguntaron a Penélope Cruz quién le parecía mejor besando: Charlize Theron o Scarlett Johansson. Inteligentemente, contestó: me meteré en problemas, no importa cómo responda. Ambas fueron excelentes compañeras.

Por lo tanto, saber quién es quién en besos lésbicos es algo que el mundo nunca sabrá (al menos entre estas actrices). No obstante, es interesante observar que en el año 2006, con ya un buen número de películas en su haber, Penélope no dudo en responder Charlize Theron cuando le preguntaron con quien consideraba que había compartido el mejor beso de su vida en pantalla.

Charlize fue su co-estrella en la cinta Head in the clouds, en el 2004.

Estas fueron las noticias lésbicas del momento. Cuídense mucho y nos vemos en la siguiente edición ;)

The incredibly true adventure of two girls in love

2009-10-04T21:14:00.000-07:00

POR: LOGAN

Hace más de 14 años, cuando Laurel Holloman aún no era la Tina que todas conocemos y adoramos, el mundo tuvo oportunidad de admirarla por vez primera en una cinta bella y maravillosa llamada The incredibly true adventure of two girls in love, lo que en español equivale a: La increíblemente verdadera aventura de dos chicas enamoradas (una de la otra, por supuesto). Y, al momento de recordar las escenas que filmó junto con Nicole Parker (su coprotagonista), todas suspiramos.

Imagínate en el último año de prepa, viviendo en casa de tu tía y su novia, ayudando en una pequeña gasolinera por las tardes y viendo de cuando en cuando a una mujer mayor que, por cierto, está casada y siempre que te ve (a escondidas) sólo te emociona para dejarte con la miel en los labios… Tienes que habértelas con el patán de su marido, que no duda en sujetarte del cuello y sostenerte en vilo cuando se ve invadido por los celos. La escuela no está mejor; por alguna razón no progresas en tus materias. Pero un día, basta que una llanta ponchada aparezca en el camino, para que tu vida cambie por completo.

Es así como inicia la historia de Randy Dean (Laurel) y Eve Roy (Nicole), dos estudiantes que asisten a la misma escuela sin reparar la una en la otra, hasta que la flamante Range Rover de Eve tiene problemas y Randy (¡cómo no!) los soluciona en el negocio que atiende. A partir de entonces cada una empezará a buscar más y más a la otra, para compartir música, cenas, ideas y… sentimientos. La cercanía de Eve con Randy generará críticas por parte de sus amigos, los típicos chicos populares de casa rica y mente pobre, que simplemente no podrán explicarse cómo es que alguien de la clase de Eve pueda siquiera dirigirle la palabra a una persona común y corriente como Randy. Pero Eve, sin miedo, irá involucrándose poco a poco en el mundo y entorno de Randy, donde tendrá la oportunidad de conocer una perspectiva de la vida novedosa y excitante.

Eve y Randy no permitirán que nada ni nadie se interponga en su camino. Y construirán, entre caricias y besos, esta historia de amor que las dejará flotando en las nubes.

El estilo de la cinta atrapa desde el primer momento, quizá por la franqueza y honestidad con que Randy empieza a narrar su historia. La trama se construye poco a poco dejando ver los escenarios en que cada personaje se desenvuelve: la familia poco convencional en casa de Randy contrasta con el confortable conservadurismo del hogar de Eve. Los diálogos en general fueron bien estructurados para dar paso a la amistad entre ambas chicas, sin que el encuentro de sus respectivos mundos se viera forzado. Contribuye enormemente el talento de las actrices estelares: tanto Holloman como Parker hacen suyo el papel que representan, hacen sentir sus emociones y expresan los distintos estados de ánimo que Randy e Eve atraviesan. Las escenas románticas son un deleite y la de su primera noche es, desde mi punto de vista, una de las mejores logradas en cintas de amor entre mujeres.

Esta película constituye un logro, sin duda, pues fue de las primeras en tocar abiertamente el tema lésbico sin complejos ni prejuicios al respecto, además de que fue producida por una compañía independiente, con bajo presupuesto. Excelente para esos días de lluvia en que te quedas con tu pareja a ver películas y provocarte una sobredosis de palomitas.

JUST FOR THE RECORD:

• Laurel y Nicole afirmaron que, tras filmar la película, se abrieron a la posibilidad de ver en una mujer a una compañera sentimental. Laurel, incluso, afirma que fue a raíz de la cinta que ella logró definirse como bisexual.

• Ambas protagonistas han permanecido en la industria del entretenimiento desde el lanzamiento de The incredibly true adventure… en 1995, pero sólo Laurel ha destacado más, en películas como Boogie Nights o series televisivas como Angel y The L Word

• María Maggenti escribió y dirigió el film, años más tarde realizó otra película incluyente con la diversidad sexual: Puccini for beginners

• Esta cinta forma parte del catálogo del GLU, no te la pierdas!!!!

Primera reunión del semestre

2009-09-26T22:01:00.000-07:00

La primera reunión del semestre fue prometedora. Unos cafecitos, una docena de chicas y una charla agradable. Proyectos, intereses, inquietudes. Todo esto y las ganas de seguir construyendo al GLU como lo necesitemos y lo queramos.

Las esperamos en 15 días.

¡Enhorabuena!

EVENTOS LGBT en el CHOPO

2009-09-18T21:22:00.000-07:00

EL MUSEO DEL CHOPO
PRESENTA

Exposición
Historias de amor: Reportaje Orgullo
En el marco de la exposición Historias de amor, colección visible
de arte contemporáneo con temática LGTB.

Orgullo

Un reportaje de Marce Rodríguez
Duración 45 minutos
Idioma: Español
Video

Sala Patrico Istolinque
Academia de San Carlos
Academia 22, Col Centro
24 de septiembre a las 17:00 hrs. entrada libre

Homo baby boom
VIDEO Y MESA REDONDA
Sala Patrico Istolinque
Academia de San Carlos
Academia 22, Col Centro

5522 0447, 5522 0630

Un documental de Anna Boluda
Duración 25 minutos
Idioma: catalán con
subtítulos en castellano

Ambas actividades se llevarán a cabo el jueves 24 de septiembre a partir de las 17:00 hrs. Entrada libre

Taller especial
Iconos de la plástica GLTByQ en España 1970-2009

Imparte: José Manuel Nuevo

Del 21 al 25 de septiembre, de 11:00 a 14:00 horas
Se revisarán los íconos GLTByQ en las artes plásticas y artísticas en España

Costo $800.00
universitarios: $400.00 (con tira de materias vigente)

Cupo limitado a 17 personas

Inscripciones abiertas hasta el 21 de septiembre, de lunes a viernes de 10:00 a 14:00 horas

Dr. Atl no. 39, casa 11, Col. Sta. Ma. la Ribera

http://www.chopo.unam.mx/

¡Buenas nuevas!

2009-09-11T23:36:00.000-07:00

¡Chicas, buenas nuevas!

1. Ya tenemos nueva sede para nuestras reuniones: El café Ellas/Nosotras, un agradable y tranquilo café en el sur de la ciudad. Dirección: Avenida México Número 54, cerca del metro zapata, detrás de plaza Universidad. Las reuniones serán, como antes, los sábados de cada 15 días, a partir de las 3 de la tarde.

2. Se acerca la primera jornada por la diversidad sexual, organizada por los compañeros de Udiversidad, en la cual estaremos participando. El GLU estará presente el día lunes 21 de septiembre a las 11 de la mañana, en la sala Lucio Mendieta de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM. El programa completo puedes consultarlo aquí.

3. Los formatos de las reuniones remasterizados: una reunión de convivencia, y una de taller. El GLU estará organizando talleres y charlas para las participantes que responderán directamente a tus peticiones. ¿Qué tema te interesaría que tocáramos en nuestros talleres y charlas mensuales? ¿Salud sexual, literatura lésbica, relaciones de pareja, medio ambiente, discriminación? Mándanos tu petición a glunam@gmail.com y será agendada una charla o taller con una especialista en el tema.

4. Se reabre la venta de películas lésbicas: el amplio catálogo del GLU con más de 70 títulos del cine lésbico, disponibles sobre pedido y a tan sólo 30 pesos. Consulta el catálogo completo aquí

Así que ya lo sabes, el GLU reanuda actividades, así que no dejes de participar con nosotras, ¡te esperamos en nuestras reuniones quincenales!

El mundo es para dos

2009-09-10T07:13:00.000-07:00

Por: Nadia Rosso

El mundo es para dos.

¿Se han dado cuenta? No, queridas, no es sólo que nos bombardeen hasta por debajo de la lengua con la idea de que tenemos que estar en pareja (en pareja heterosexual, por cierto) y que si estamos solas, automáticamente estamos deprimidas, esperando por el hombre ideal (o la mujer, en nuestro caso).

No, no, el truco es mucho más grande, es toda una puesta en escena en nuestra contra, toda una construcción para hacernos caer.

Pongamos unos sencillitos ejemplos que ustedes pueden notar en su vida cotidiana.

Trampa invisible para hacernos creer que sólo es válido estar con alguien número 1:

“Regalamos pases dobles para (inserte cualquier evento que se le ocurra: cine, teatro, cena -romántica, por cierto-, la playa…) ¿Y qué pasa si una sólo quiere uno? Pos no, a juerzas tienes que tener los dos, digo, nadie te obliga a usar ambos, pero si quieres ir sola, tienes otro boleto y pues como no lo quieres desperdiciar, le hablas al primer amigo que se te pase por la cabeza

“Juanito, ¿quieres ir conmigo al teatro?

–Claro, ¿qué día?

– El viernes.

–Déjame le digo a Chuchito (su pareja)

–Pero es que sólo tengo un boleto…

-Ay, pues, este… es que no sé, porque iba a ver a Chuchito…”

Y entonces una entiende que no, que tienes que ir con alguien especial, que aunque puede ser tu perrito –y no lo dejan entrar- o Juanito, él tiene a alguien más “especial”.

Y aunque una puede ser muy feliz de ir al teatro sola, pues la trampa número uno la hace dudar a una: “Híjole, sí debería de tener pareja, ¿verdad? Para poder ir las dos muy felices y juntitas al teatro con nuestro pase doble que amablemente nos regalaron…”

Luego, bueno, el último recurso es revender el boletito, que como fue gratis, más bien tiene una que regalar… y la gente la ve a una con cara de “¿a ésta qué le pasa? ¿por qué anda regalando un boleto pa’l teatro… qué no tiene con quién ir?

Trampa número dos, que se alía con el machismo que nos rodea en cada átomo:

Digamos que andamos de buenas y queremos ir al bar con nuestra amiga, a escuchar música, tomar una cerveza, distraernos. Si se nos ocurre la imprudencia de ir a un lugar heterosexual, nos sentamos, pedimos unas cervezas, contamos hasta diez y... ¡tarán! Aparece nuestro (o nuestros) príncipe azul al rescate, se acerca, nos mira y dice “¿Por qué tan solitas?” Y quién sabe si los hombres tienen la visión reducida a la mitad, o no entienden la dicotomía singular/plural… porque parecen no darse cuenta de que “sola”, si es en plural, ya no es sola. Pero la soledad de una mujer opera en tanto carezca de un hombre. Como si fuera algo que se necesita, así como carecer de una oreja, un ojo o una pierna. Pero no, si vieran qué bien (y qué requetebién) nos las arreglamos sin ellos.

A las osadas, emancipadas, empoderadas, locas o amargadas que nos gusta salir solas porque lo queremos y lo disfrutamos, tenemos una de dos: chutarnos las pláticas intrascendentes de algún incauto que creyó que salíamos solas a la caza de un hombre, ser amables y darles un número telefónico falso, o ser las más amargadas lesbianas que hayan pisado la tierra, y hacer un desplante suficientemente explícito para que el príncipe entienda, que no nos interesa que nos quite el tiempo destinado a estar con nosotras mismas.

Trampa número tres: Condescendencia.

Siguiendo en la línea de la emancipación o bien locura, cuando una va sola a un restaurante. Llegas, acompañada sólo por tu sombra (y eso, sólo cuando la luz así lo disponga), no hay una persona a 8 kilómetros a la redonda y te preguntan en la recepción del restaurante:

- ¿Cuántas personas?

– Una. Con un poco de suerte, ahí puede parar la cosa. Pero nunca falla, te sientan en una mesa que, por cierto, nunca está destinada para una persona: mínimo dos. Porque las personas (en especial las mujeres) venimos en paquete, ¿qué no? Llega la amable mesera.

–¿Espera a alguien?

–No. Y entonces procede a quitar los cubiertos de la silla vacía que está enfrente de una. La gente que pasa, ve el lugar frente a una, vacío, desolado, sin cubiertos ni servilleta, ni mantelito con el menú del día y las promociones que… dicho sea de paso, siempre se parecen a: “En la compra de una malteada la segunda es gratis” Pero si quiero cambiar mi malteada por un café, pues no me apetece engullir dos malteadas de chocolate… pues no. Porque la promoción es para dos personas.

Y la gente entiende: pobrecita, está solita. ¿Por qué está comiendo sola? La ha de haber dejado su novio… pobrecita, está solita. Y claro, en casos también aplica el incauto que quiere curarnos de nuestra soledad con su heróica compañía… que por cierto, no siempre es del todo altruísta.

Trampa número cuatro: Interrogatorios.

En el trabajo, en la escuela, bueno, hasta en los trámites oficiales. Estado civil: Soltera. Dicen que una mujer soltera no es de fiar. Mejor contratamos a la casada… Una tiene que justificar su soledad, o al menos su ausencia de matrimonio, ante las instancias gubernamentales. No hablemos ya de cuando una supera la edad permitida para ser soltera, porque este adjetivo, que de por sí no es usado de la manera más positiva, se convierte en este otro: solterona. Así como no es lo mismo alguien grande que un grandulón, o un cabrito que un cabrón… tampoco es lo mismo una soltera que una solterona. Mientras más grande, más soltera, y mientras más soltera, peor. Las quedadas… pobrecitas, ellas, ya se les fue el tren para encontrar a un hombre que las haga aparecer en la nómina* del mundo. Quitando ya la absurdidad de que el estado civil importe en algo para que te contraten en un trabajo -o para tu ficha de servicios médicos, o para sacar tu credencial de cliente frecuente del café nubecita feliz, o para la membresía de la biblioteca…- que merece otra columna, hablemos de la interacción social.

Hola, ¿cómo te llamas? Fulanita… bla, bla, bla, bla… (dependiendo de la edad insértese: a) ¿y tienes novio? O b) ¿Estás casada?. Claro, si tenemos la suerte de interactuar en un ambiente no tan cuadradamente heterocentrista, podemos correr con la suerte de que te digan: ¿tienes pareja? O incluso ¿tienes novia?. Pareja, a fin de cuentas. Somos como en el póker: una carta solita, no vale nada, en cuanto tiene par, entonces ya nos sirve de algo. Y claro, la pregunta a veces está encauzada a saber si estamos disponibles, es decir que, si no tenemos pareja, automáticamente estamos en busca de una, y entonces puede comenzar el ritual.

Queridas, no nos dejemos engañar por la enorme trampa publicitaria que es esta sociedad: aunque veamos siempre en la tele, en los comerciales, los espectaculares, el cine… la vida, que lo único que importa en la vida es tener a alguien, no se lo crean. Estar sola también se vale, ¡y se disfruta!

¡Nos vemos en el próximo glosario! :D

*nómina: del latín nomina, nombres. Dícese de una lista de nombres.

Camino Libre

2009-09-08T10:23:00.001-07:00

Por: Logan

¿QUÉ HARÍA YO SIN EL TODOPODEROSO?

Mis queridísimas:

Las paliativas semanas que pasé fuera de frecuencia han hecho su trabajo, sin duda. Partí sin previo aviso y nadie me vio volver. De regreso en la Honorable Ciudad de México he encontrado cosas terroríficas como Juanito, hundimientos, lluvias apocalípticas y fanáticos del TRI jactándose de “tener buenos defensas”. Hoy, la nota fue que Gio Dos Santos no hizo la Beliseñal cuando anotó gol en el partido contra Costa Rica. Y yo me pregunto: ¿de verdad eso se considera noticia? ¿Es que acaso los mexicanos no tenemos cosas mejores qué hacer que meternos en la vida de dos tipos que no son parientes nuestros? (y aunque lo fueran…)

Los noticieros transmiten, entre tanto, detalles de los programas que aplicará el gobierno durante el ya oficial rebrote de influenza de la temporada invernal. En México no puede asegurarse nada, salvo el hecho de que seremos víctimas de casos virulentos otra vez. El número de pobres crece y crece mientras el D.F. se queda sin agua, Calderón insta a los diputados a considerar el gravamen en alimentos y el Peje salta la tablita de un partido a otro ¡¡¡Pero México ya ganó su pase al mundial!!!

GOD SAVE THE TRI

En casa, mis manos se pasean por el teclado del ordenador mientras la familia entera (incluido el perro) mira absorta la serie 24. San Jack Bauer Mártir, patrono de todos los héroes televisivos, salva a su patria una y otra y otra vez, con el favor del Mr. President o sin él. Por las conversaciones durante el desayuno me entero que Jack (pobrecito) pasó dos años en una prisión de China, sin tener comunicación con ser humano alguno!!! Ahora, de regreso en U.S.A expone el trasero por un tipo de apellido Palmer, inexperto líder de una nación azotada por el terrorismo, donde los malos son siempre árabes que se autoinmolan cuando los atrapan para sacarles información de su próximo blanco, frustrando por completo los intentos de San Jack Bauer de salvar Norteamérica… Uhmm… mal asunto. Si en este momento me pusiera unos boxers como tocado, bajara saltando las escaleras y aterrizara de cara en la sala, mi hermana sólo alzaría la ceja y le pediría a papá: Súbele, ¿no?

GOD SAVE 24

Mi muy mejor amigo (dijera Forrest Gump), me puso ayer al tanto de sus correrías de verano por Barcelona. Cierto día en una cafetería universitaria se le cayó la quijada cuando, tras pedir una mini-chapata, vio que no estaban bromeando y le llevaron una no más larga que una cajita de fósforos. Yo, como siempre, le digo que es un imbécil, lo cual lo hace despotricar y soltar una sarta de palabrotas en contra mía. Horas después, y tirada de la risa, le pregunto cuándo se cansará de ofenderme, a lo que responde con su dulce voz: mi vida, te extrañé tanto… tengo que compensarte por todo lo que no te dije mientras estaba fuera.

GOD SAVE SPAIN

La lluvia no para, el frío aumenta. En C.U. después de las 6 de la tarde puedes ya ver tu respiración convertirse en vapor. Mi asesora de tesis me hace esperarla en la cafetería de la Facultad de Ciencias Políticas y Homosexuales, donde, a unas cuantas mesas, la primera doctora en ciencias de la comunicación del país conversa animadamente con unos cuantos pupilos. Su voz me remite inevitablemente a sus clases, su inagotable sentido del humor, los trabajos que pedía y los premios que nos daba, en la materia de géneros periodísticos. La asesora llega pidiendo disculpas, tan sólo unos minutos tarde, arroja sus cosas sobre la mesa y exclama: ¡Déjame ir rápido por un café, o me voy a dormir! Es bueno saber que hay sustancias que impiden que alguien caiga en un sueño profundo mientras charla contigo.

GOD SAVE CAFFEINE

He interrumpido la labor de redacción por un buen rato para hablar por teléfono con una amiga de la facultad, cenar algo ligero y charlar con mi hermano. Se siente bien estar de vuelta… y escribir para el GLU.

GOD SAVE YOU

Estamos en contacto, chicas. Ya saben dónde encontrarme.

Cuídense ;)

Grupo Lésbico Universitario

Video-invitación al primer encuentro LesBiTrans de Latinoamérica y el Caribe

Guía sobre salud lésbica de la ILGA

Documental: El clítoris

Proyecto "Familias lésbicas"

Taller de sexo protegido, sexo seguro y erotismo entre mujeres

Este 13 de octubre participa en las Rebeldías Lésbicas

En este gobierno, mil desaparecidas y un consignado

En este gobierno, mil desaparecidas y un consignado

Revista contalínea

1 mil desaparecidas; sólo un consignado

Desaparición forzada de mujeres

Incumplimiento de la sentencia del caso Campo Algodonero

Una nota sobre la tercera semana lésbica

El verdadero BICENTENARIO

Fragmentos de lesbiandad. 1.

El GLU en la ILGA

Coloquio: El feminismo en América Latina

El GLU presente en la Marcha del Orgullo 2011

Clausura de la Tercera Semana Lésbica: Marcha Nocturna

MAÑANA COMIENZA EL PRIMER COLOQUIO INTERNACIONAL DE ESCRITURAS SÁFICAS

I Coloquio de Escrituras Sáficas

Rosa María Roffiel en la Tercera Semana Lésbica: Una vez quise ser hombre...

SÁBADO: FIESTA LÉSBICA DE DISFRACES TRANS-GRESORES

Programa de la Tercera Seman Lésbica

TERCERA SEMANA LÉSBICA

TERCERA SEMANA LÉSBICA

Siguiente Reunión: Sábado 6 de Noviembre

Fotografias del Encuentro Lesbico Feminista en Guatemala

Nos vamos a Guate

TALLER: COMUNICACIÓN EN PAREJA ¿CÓMO DECIR LO QUE SIENTO Y PIENSO?

Asiste al taller organizado por el Grupo Lésbico Universitario sobre comunicación asertiva en la pareja, ¿Cómo aprender a decir lo que siento y pienso?

De manera eficaz y no violenta, aprender a comunicarnos y resolver conflictos. Impartido por Cynthia Canales romero y Brenda Janeth Rojo Prieto, de la Facultad de Psicología de la UNAM.

Este sábado 18 de septiembre, a las 4:00 pm en el café Ellas/Nosotras.

Fotos del GLU en el Encuentro Nacional Feminista 2010

GLU al Encuentro Lésbico Feminista de Latinoamérica y el Caribe

Rumbo al Encuentro Lésbico Feminista de Latinoamérica y el Caribe.

Las invitamos a inscribirse al VIII Encuentro Lésbico Feminista Latinoaméricano y del Caribe (Guatemala del 9 al 13 de octubre 2010)

Iremos juntas como GLU, estamos gestionando transporte barato para todas, para irnos juntas a este encuentro importantísimo para nosotras como lesbianas universitarias. Inscríbanse ya en: www.elflacguate.blogspot.com.

¡Nos vemos este sábado 4 de septiembre en la reunión para los detalles!

Primer día del encuentro nacional feminista

Los gays paleolíticos salen de la caverna

Una exposición en Atapuerca romperá el tabú y mostrará indicios de prácticas homosexuales en época prehistórica--

Un verdadero 'kamasutra'

¿Ornamento o consolador?

EL GLU EN EL ENCUENTRO NACIONAL FEMINISTA

Directorio Lésbico Universitario

TERCERA SEMANA LÉSBICA

Fotos del GLU en la XXXII Marcha LGBT

Reunión y taller 10 de julio

Taller: Violencia en la pareja. Segunda parte

Mujer contra mujer

Soy lo que soy

XXXII MARCHA DEL ORGULLO LGBTTTI

Primer Coloquio Internacional de Escrituras Sáficas

Próxima reunión y taller

I Seminario Internacional sobre Diversidad Sexual e Igualdad Social

Fundamentalistas terminan con reunión de la ILGA.

Mujeres Abriendo Brecha

Las prácticas lésbicas no son cosa nueva

Marcha Lésbica Feminista

CELEBREMOS: 4 DE MARZO

Celebración 4 de marzo

Ex-gays contra el matrimonio y la adopción de personas no heterosexuales

5° FESTIVAL DE CINE GAY EN LA UNAM

¿Y a poco ustedes se quieren casar?

Marcha por el orgullo y la dignidad de nuestras vidas

Foro Derechos, ciudadanía y diversidad sexual

Marcha

Esta semana...

Camino Libre

Tener novia

¡Feliz 2010!

Matrimonio entre personas del mismo sexo

Apoyo: dictamen para matrimonio entre personas del mismo sexo

Votación; Matrimonio entre personas del mismo sexo.

Aprobado el dictamen para matrimonio entre personas del mismo sexo

10 razones por las que el matrimonio gay debería ser ilegal

Viernes 11: Dictaminación

Martes 1 de diciembre: ¡Ven a apoyar!

Una exposición en Atapuerca romperá el tabú y mostrará indicios de prácticas homosexuales en época prehistórica
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